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香岩寺寺院坐北向南,依山而建,占地面积4200平方米,现存殿、堂、楼、阁及各种建筑141间。主体建筑有山门、韦驮殿、凝月轩、大雄宝殿、接客厅和藏经楼,自下而上分布在一条中轴线上;两侧陪建东西客房、僧房和十王殿,并在东部另辟“静修院”,一进五庭院,步步登高。
整个寺院掩映在茂密的山林之中,翠竹、古树和泉水环绕,山清水秀,鸟语花香,景色迷人。寺东竹林内竖立着两座洁白的大理石塔,高15米,6角、7级,为雕琢精细的仿楼阁式建筑,与绿竹相衬,若天然图画。寺院内外还分布有多处名胜奇景,诸如珍珠泉、双石洞、龙泉、水帘洞、瀑布(又名“白布朝阳”)、花果山、一柏担八榆、一柏一石一庙、一步三眼井、一步三道门等。
瓷窑图是中国古代陶瓷艺术的重要组成部分,它们通常描绘了瓷器生产的各个环节,包括原料的准备、成型、烧制等过程。瓷窑图的出处多种多样,可能来源于古代的绘画、版画、陶瓷器物本身的装饰图案,甚至是考古发掘中出土的瓷窑遗址图纸。
在历史上,瓷窑图最早可以追溯到宋代,当时的瓷器制作技术已经相当成熟,而且对瓷器生产过程的记录也比较详细。宋代的瓷窑图多见于瓷器的底部或内壁,有时也作为壁画出现在寺庙和贵族的宅邸中。明清时期,随着瓷器生产的进一步发展和繁荣,瓷窑图变得更加丰富和精细。
此外,瓷窑图也常见于一些文献记载中,如《天工开物》等古代科技著作,以及后来的陶瓷专著和地方志书。这些文献不仅记录了瓷器制作的技术细节,也为研究古代社会经济、工艺美术提供了珍贵的资料。
在现代,瓷窑图作为一种文化遗产,被广泛用于研究中国古代陶瓷工艺、历史文化以及艺术创作等领域。
根据《中国陶瓷史》记载,瓷器出现于东汉时期,距今已一千八百余午的历史,把瓷器出现的时间定在东汉,是有大量考古资料作为依据的。在浙江上虞、宁波,慈溪,永嘉等市县先后发现了汉代瓷窑遗址,在河南洛阳、河北安平、安徽毫县,湖南益阳,湖北当阳等东汉晚期墓葬和江苏高邮邵家沟汉代遗址中,都曾发现过瓷制品,而尤以江西,特别是浙江发现的更多。其中有东汉“延熹七年’(公元164年)纪年墓中所出的麻布纹器系青瓷罐,“熹平四年’(公元175年)墓内出土的青瓷耳杯,五联罐,水井,熏炉和鬼灶,“嘉平五年”纪年墓中发现的青瓷罐,还有与朱书“初平元年’(公元190年)陶罐同墓出土的麻布纹器系青瓷罐。这些有确凿年代可考的青瓷器的发现,使我们确信,我国瓷器的发明不会迟于汉末,把它定为东汉晚期,应该是比较确切的。
以下是我的回答,瓷窑图出自宋代赵构的《宣和画谱》。该图谱录了宣和宫廷所藏的自三国吴至北宋时期的绘画作品,按题材分为道释、人物、宫室、番族、龙鱼、山水、兽畜、花鸟、蔬菜、墨竹、果实、杂画等10门。其中“瓷窑图”属于“杂物”类,主要描绘了当时瓷器生产的场景和瓷器本身。这些图画为我们了解宋代瓷器制造业的生产技术、工艺流程以及瓷器造型、装饰等提供了宝贵的资料。
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