海宁地铁简笔画植物,地铁简笔画 彩色

1. 宝宝三岁开始英语启蒙，应该采用哪些比较好的方法呢？听说有绘本法和分级阅读法，哪个好？
2. 新石器时代良渚文化玉琮为什么会被誉为“琮王”？

宝宝三岁开始英语启蒙，应该***用哪些比较好的方法呢？听说有绘本法和分级阅读法，哪个好？

学习英语是一个量变到质变的过程 家长千万不要着急 千万不要着急 不管绘本法还是阅读级别分类都需要慢慢积累 小时候倾向于绘本 是个很好的方法 一定要坚持 只要坚持住 效果会在不经意间爆发出来 加油

你好。语言学习是一个长期的过程，在幼儿英语启蒙阶段，注重的应该输入--听与看，听英语歌曲对话，看英语动画片，培养语感，保持每日语言输入环境很重要。

家长方面，特别是英语基础不好的家长，更加不要心急，我们不能给孩子大量的英语环境，就请放慢心态，要相信量变产生质变的道理。想想孩子的母语使用，也是每天耳濡目染，大量的输入，才有一天突然开始说一个字、一个词、再到句子。更何况是没有语言环境的第二语言的学习。只要保证大量的输入，终会有爆发的一天。

你好，我是一名英语高级教师，毕业于外国语大学，曾到英国和德国留过学，我在德国当翻译时，曾住一个叫做wolfgun的工程师家中，他家有五个孩子，我看他夫人每天都用绘本法叫他几个孩子学英语，因为绘本教学图文并茂，兴趣是孩子学习语言最好的老师，孩子感兴趣的，喜欢学的东西，他一定就能学会！

如果你喜欢，拜托你为我点赞！

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不得不说英语启蒙之路很艰辛，但只要想做就一定有方法。

英语启蒙如何做？

如果在一无所知的情况下，让我们去听韩语广播，估计听一百遍也不会懂。

同理，没有一定量的词汇积累，无论是看视频、听音频，还是报班，所谓的英语启蒙都很难有效果。

使用孩子听不懂的音频磨耳朵，孩子只会认为那是噪音，好一点的情况也全是当音乐欣赏了。

图片来源于网络

启蒙的第一阶段，要保证孩子能够听够听懂300~400字的词汇量，这些词汇量要求他能把词语和实物或者动作一一对应上，例如说***le，他能指出苹果，说walk，他就能表演走路。

怎么积累词汇量呢？

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基础的词汇量积累达到后，就可以适当的***取磨耳朵的方式来扩充储备，一句话掌握了几个词，一般靠猜大概就能知道它的意思了。

不同的孩子用的方法不同:

如果您的孩子喜欢听歌，可以经常给他播放有关于这方面的英语歌，然后把里边容易学的英语单词单独提出来，重复教他几次。

如果您的孩子喜欢看动画片，也可以让他看有英文配音和字幕的动画片。遇到里边他喜欢的情节所涉及到的一些关键英语词汇，提炼出来教他反复读书。

如果您的孩子喜欢读绘本，也可以与他一起亲子阅读，把里边关键的英语词汇和绘本里边的图画情景结合起来，多教他几次反复训练。

如果条件允许，现在有很多英语早教机构，也可以让他适当参与，在这个环境当中去学习也许提高的更快。

但是无论哪个方法，都要坚持长期坚持，要保持足够的耐心。学习语言本身就有一定的难度，需要一个从量变到质变的过程，大人小孩都是如此。

我是东东亲子，希望这些建议能够帮助到您，关注我，我们一起养育好孩子。

新石器时代良渚文化玉琮为什么会被誉为“琮王”？

我是小子，热爱分享知识的小子

在回答这个问题之前，我们需要先来理解下下面三个问题。

玉琮是一种内圆外方的筒形的玉器，是我国古代的重要礼器之一，也是最早用于祭祀的一种礼器。最早的玉琮是出土在安徽的潜山薛家岗第三期文化中，距今约5100年。然后在夏商周时候很常见的用于祭祀的用途和是身份地位的象征，但是到了春秋战国时期，各国用的就很少了，再到后来的秦汉等时期，就被孔家作为日常的儒家礼仪体系中了。在距今5000多年前，玉琮的作用和意义主要有以下几个方面:

1.就是前面刚才所说用于祭祀的重要礼器之一。古有“玉璧祭天，玉琮祭地”的说法。

2，就是权势和财富的象征，玉琮出土的墓葬规格高，规模大，随葬品丰富，而且琮常伴玉璧出现的。

所以总的来说，玉琮是古代重要的一种祭祀的礼器，而且是财富和权势的象征。

我们可以用三个词来高度概括这个“玉琮之王”:造型最大，制作最精，纹饰最美。

它高是49.7厘米上宽6.4厘米，下宽5.6厘米。呈碧绿色，基本的造型是方柱体，中心对穿大圆孔，外方内圆，上大下小，上大内圆象征天，下小和外方象征地。而且器身共分十九节，每节的四角雕成一简化的戴冠人面或兽面像，全器共有76神像，玉琮上端上部正中阴线刻日月纹，反映出先民对太阳，月亮的崇拜。在玉琮的外壁四面还各有一道凹槽，槽两边基本相等，误差在1毫米左右。就这样这件玉琮既生动且富有变化，独配“玉琮之王”的称号。

为什么叫玉琮之王？其他要和它先后出土的玉琮相比，不光是它自身的造型优美，体型最大外，相比于其他同时期的玉琮，它是更加出众的。可以看看以下几张图片:

新石器时代的玉琮

齐家文化玉琮

良渚文明中的玉器

据记载，良渚玉器的出土量非常大，浙江余杭反山墓地就出土了良渚玉器3200余件，散落在民间的良渚玉器为数也不少。良渚玉器早在1936年就有专家作了报导，但那时并没有引起人们的注重，直到20世纪80年代今后，跟着良渚玉器不断被发现，人们才开端对良渚玉器的知道日益加深，从而使良渚玉器身价倍增。一件精密纹饰的良渚玉琮已高达几百万元，素面的小件良渚玉器也卖到了几万元，这真让一般搞保藏的人刮目相看，所以，我的许多良渚玉器藏友眼馋地戏言：看到了，也等于具有了；摸过了，也等于享受了。

良渚玉器的器型是许多的，至少有好几十种，喜爱哪一种，这要看个人的保藏兴趣爱好。就我而言，我喜爱内在丰厚，最具代表性的良渚玉琮（图四）。尤其是玉琮上琢刻的奥秘的神人神***合体图画，这个图画叫“神徽纹”——即神的徽记，北京的玉器专家李祥云通过多年研讨，提出新的观念，说这种“神徽纹”图画就是“太阳神”。尽管专家说法不一，但至今仍是个谜。良渚文明先民用很多玉琮殓尸，如1982年江苏武进寺墩的一座墓中竟出土了33件玉琮。玉琮主要有两种造型，一种玉琮像稍扁的立方体形状，雕工精密，玉质也好；另一种玉琮是四方体形状，分为多节，体积大，纹饰简略。玉质地差，玉琮虽巨细不同，但差异不大。

据考古专家介绍,在良渚文明的墓葬中,发现了很多的玉器,而大型墓葬中,都发现了琮、璧、钺。依据周礼记载:以苍璧礼天,黄琮礼地。琮是一种用来祭祀大地的礼器,璧一般被认为是一种祭天的礼器。而关于钺的解说,东汉许慎《说文解字》注:“钺,大斧也。”说的是钺是从斧开展而来的***伐或交兵用的兵器。考古研讨标明,琮、璧的形状和刻纹最早呈现在良渚文明时期,而钺在良渚文明时期前期已完成了由石钺向玉钺的改变。

研讨员通知记者,琮的形状外方内圆,依据原始先民“天圆当地”的宇宙观,方标志着地,圆标志着天,琮标志着***的贯穿。由此可见,琮关于良渚人来说,是一种礼制重器,是标志王权、神权的统治阶级的法器。璧发现的数量很多,其像天圆的形状可能表明它是祭天的礼器,但很多的数量更像是一种财富的标志。钺由石质变成了玉质,功用应该已转化,可能转化成了军权的标志。

中国古代文献上对古代用玉的等级制度做了记载:《周礼·冬官》称:“皇帝用全,上共用龙,侯用瓒,伯用将。”郑玄注:“全,纯色也;龙、瓒、将,皆杂色也。”许慎《说文解字·玉部》注:“瓒,三玉二石也。礼,皇帝用全,纯玉也;上共用龙,四玉二石;侯用瓒,伯为将,玉石半。”

在城内反山大墓中出土的玉器,经矿物学判定,发现均为真玉中的透闪石软玉;对规划稍次一级的上海福泉山九号墓出土的玉器判定,则真玉居多而杂有***玉;而较一般的浙江海宁荷叶地则真***玉参半。由此能够发现,良渚古城应该是处于其时最高阶级寓居的当地,良渚文明现已根本构成用玉的等级制度,被称为夏商周“三代之礼一也”的用玉等级制度完全能够上溯到良渚文明年代。

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