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鲁迅的作品言简意赅,有很多精彩之处。
请看他的《阿Q正传》。一开篇就说:“我要给阿Q做正传”,已经不止一两年了。但是,一面要做,一面又要回想,这足见我不是一个“立言”之人。
鲁迅作品好的地方很多,不能一一分析,选一个点。
我认为鲁迅作品里面对人性的剖析是非常非常好的。举两个比较经典的案例:《孔乙己》和《阿Q正传》。
先看《孔乙己》:
开头就说到,孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。站着喝酒的是什么人呢?做工的人,也就是打工的,傍晚散了工,花四文钱,买一碗酒,靠柜外站着,热热的喝了休息。这些都是底层的百姓,生活质量不高,靠出苦力赚钱糊口。
而穿长衫的是什么人呢?
只有穿长衫的,才踱进店面隔壁的房子里,要酒要菜,慢慢地坐喝。
穿长衫的,是一群有身份地位的人,他们也有钱,可以进店里坐下,喝酒吃菜。颇有股“朱门酒肉臭路有冻死骨”的味道。
这样,一个初步的孔乙己形象就出来了,穿长衫,但却站着喝酒,貌似是个有身份有文化的人,但却穷困潦倒,让大家一下子有了兴趣进一步探究原因。
接下来是对他的形象描写:
他身材很高大;青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗。他对人说话,总是满口之乎者也,教人半懂不懂的。
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谢邀。鲁迅的文学作品哪些地方写得最好?我读鲁迅,是在中学课本中诸篇先背诵再理解的;鲁迅风或指作民族魂,多被认定在杂文上,于是,把鲁迅对于青年温厚的本质忽略许多,好像倔强倨傲是本真。
这是没背诵过,没老老实实地深深入入地一一精读。我的小孩大学本科读的是戏剧***编导方向、导演专业,一次学校举办小品大赛,他为一女生排练******改编的小品,发现这女生竟还不知道***的性别。
那一次,我想到,名家名到***份儿上,中国作家协会***只一人,改编表演的优质女生,竟不知道是一阿姨;可是,《鲁迅全集》一版再版、一印再印,熟读甚至背诵其名作的人,究竟有几篇或最多十几篇?
名家,看民国时《戏剧半月刊》有名伶问:谁能辨我是雌雄;名作,无论是哪一位,深入人心甚至家喻户晓之作,耳熟能详以及倒背如流佳构,于读者而言,一下能说出来几篇以至于十几篇的篇名也算不容易。
于是,依照我的理解是,作家以作品而存在,文体的坚持则十分的重要。若问鲁迅的文学作品哪些地方写得最好?那首先是文体,现代***,古体诗,杂文,散文和散文诗,都在文体呈现上超然不群堪称经典。
然后,再问鲁迅的文学作品哪些地方写得最好?那就是温厚博大的史诗襟怀和精湛的诗意了,不信可以背诵一篇,且是随意背诵一篇哪怕是杂文《记念刘和珍君》,一准会被随着呼吸、心跳的诗意节拍感叹的!
鲁迅的***《呐喊》、《彷徨》,其实是鲁迅写得最好的,却是不为人注意的《故事新编》,这篇薄薄的集子,够编剧们学一阵的。
鲁迅的《野草》是中文写就的最好的散文诗,自有“散文诗”这一题材以来,无出其右。
鲁迅的主业是杂文,杂文写得最有味道的是中早期,《坟》是鲁迅思想的发轫点,也是他的一个高峰,说到打笔帐,首推《华盖集》《华盖集续编》中的文字,真是不愧绍兴师爷刀笔吏之名。那些讽刺笔墨,读来真令人真畅快……
鲁迅是中国现代文学***的旗手,自从狂人日记开始一直从事文学创作,他在创作中坚持的思想启迪改造社会的社会实践一直坚持到最后。文学创作主要在1927年以前,1927年以后全面转入杂文创作。在两部***里,从狂人到阿Q,从祥林嫂到孔乙己,从子君到涓生,在不同人物的不同命运里,在生活的潜层里呈现着人物活着的状态,以及不同人物悲剧性命运的过程,投射出解剖社会唤醒人民的创作初衷,思想启迪是他投身文学创作的全部力量源泉。他在三十年代的复杂政治文化意识领域内的政治方向上一贯坚持了他的创作初衷。因此思想性是他文学创作的最高价值,寄语寒星荃不察,我以我血荐轩辕。活的斗争里,各种各样的社会矛盾纠集在身上,让鲁迅身上长满了刺,刺猬似的在斗争里尖刻冷峻,把匕首投枪扔出去,他的文学作品里,散文***我全看过,体味深刻,杂文看过大部分,对比之下,涵盖全部作品的话,可以来说一说,评论一下。文学中的人性与思想性互为表里,在作品里深刻挖掘人性的律动,在高度上刻画思想性深度,鲁迅的文学创作在学习与借鉴中不断升华了中国传统,在与外国文学的融合中形成了自己的文风。作品就是他内心的表白,他把自己要说的一切全部通过作品呈现出来,奉献给社会。
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