血肉森林简笔画植物,血肉森林1

1. 为什么吃过人的老虎被击毙，咬死人的老虎是放生？差别在哪？
2. 为什么现在再也没有人写出类似《平凡的世界》这么深入人心、平凡朴实的长篇小说了？

为什么吃过人的老虎被击毙，咬死人的老虎是放生？差别在哪？

老虎吃人好比蓄意谋杀，老虎伤人好比***杀R，虽然同为重罪，但蓄意谋杀显然性质更恶劣，量刑严重。

1900年的一个晚上，在尼泊尔一个边远的小山村查姆帕瓦特，一个女人的惊叫声划破夜空。

第二天清晨，村民们在一位孤寡老人的家中，只看到一片凌乱和一滩血迹。顺着血迹寻找，人们只看到一些衣物和老人的残骸。

惊恐的人们这才意识到：山林中的孟加拉虎下山吃掉了老人！

上世纪初的尼泊尔丛林中，生活着很多孟加拉虎。老虎虽然说凶狠，但它们除了在食物短缺时，偶尔下山来捕食家畜外，绝大部分时间里都是与人和平相处的，它基本上远离人类，极少有老虎伤人***发生，更别说吃人了。

人们原来以为这只是一次偶然，却不想后来的一段时间，周围几个村庄又相继有10多人丧生虎口，惊恐的人们将这只老虎命名为“查姆帕瓦特”。

刚开始，查姆帕瓦特还只是晚上出来吃人，后来在白天竟然也下山，并且其方法越来越“高明”：它先是大吼几声，让人们四散而逃，它则乘机捕食那些老弱病残幼。

尼泊尔国王听说此事后，命令军队出动来捕杀查姆帕瓦特。结果几次围捕，都让它逃之夭夭。此后直到1903年，尼泊尔人再也没见到这只老虎，人们都以为它已经死了。

为什么现在再也没有人写出类似《平凡的世界》这么深入人心、平凡朴实的长篇***了？

现在是快节奏讲效率时代，***当然是各种穿越，古代，虚幻，言情等主题，拍脑袋就成，几天能完成大作就好，电影电视也一样，连装模作样也不需要，只要几个明星脸就行，各种后期制作。烂得让人懒得看一眼，还是上头条猎奇更有趣。

平凡的世界这本***从高中一直伴随我，到现在还在书架上，另一本是白鹿原。出身农村，对书中人物的命运感同身受。物质的匮乏，高傲的自尊，命运的不公都让我产生了强烈共鸣。甚至孙少平办户口的事我都差点亲自经历。个人感觉这本***将个人和时代紧密相连，谁都无法脱离时代的滚滚洪流。在那个个人服从集体的年代，这是不可避免的，现在社会发展了，进步了，个人自主选择权更大，文化更多元，物质日益丰富，所谓苦难孕育伟大，可能现在是少了苦难吧。

再无作者有切肤之痛得生活体会，不经历动荡得年代岁月，就不会体会一个平凡的老百姓向往不平凡生活得渴望，对不公平不平等事物的无奈挣扎心情。在一个表面平凡的世界，平凡的人活着是多么的不易，现在得作者只会歌功颂德，有几个体会过这样不干平凡而对现实无奈挣扎的生活。

我在看完《平凡的世界》之后，在深深被书中人物所感动，细节所感慨，故事所感人，变革所折服的同时，产生了一个大大的疑问：路遥是如何创作的，创作前都做了哪些准备？路遥还有一本随笔《早上从中午开始》，书中多是记录在作者创作《平凡的世界》过程中所记录的心得，对于我们了解这本书创作过程中作者的心理历程。在创作前，路遥做了大量准备工作，查阅了***所反映的十年间的各种报纸，工作量非常巨大，几乎是一种奴隶的机械性劳动。手指头被纸张磨出了血，只好改用手掌翻阅。前后准备了三年，创作历经六年，整个写作过程都是一种牛马般的非人生活。写到第二部完稿时，路遥累得口吐鲜血。医院查出吐血的病因是十分可怕的，路遥必须停止工作，才能延续生命。但路遥是不惜生命也要完成《平凡的世界》第三部。而完成全书没有多久，路遥就因病去世了。

可以说，路遥用一生的心血，把一生对于三秦大地这片土地的观察，对这里乡民的生活的体验，全部投入到了这本书中。

无论哪个领域，对存在这个最本质的问题不抱任何疑问的人，是无法创作出东西来的。

如果把人生比作剧场，这些人就是观众。降生到这世上的他们可曾经历过身无分文的窘境，可曾体验过血肉之躯的冲撞？他们阅读、看电影，体验着各种虚拟的人生，他们大抒己见，装得好像是什么都懂似的。他们不去质疑问题的根本，他们已被世界所驯化，习惯把持住内心的平和。”

这段话是出自日本时装设计***山本耀司的《我投下的一枚***》。初次读到这段话的时候内心如过电般一激灵，一下子把创作创新的本质描述了出来。

我可以想象出路遥在创作《平凡的世界》过程中所付出的艰辛，我也理解为什么在当下的时代很难出现这样的作品。从根源上来说，我们对生活、生命的观察，对生活百态的体察少，而大量的时间和精力被互联网所吸引。

每一天出门都会路过同样的一个小公园，我却从来没有心思进去看一下，春天的时候看看新开的迎春花，夏天听一听树林中的蝉叫，秋天看一下变红的枫叶，冬天触摸一下雪的柔软。我们现在更多喜怒哀乐不是周围环境而是网络那头的陌生人。

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