草木植物的简笔画,草木植物的简笔画图片

1. 当代一流水平的国画大家都有谁？
2. 作为艺术爱好者，你认为什么是狂草的精神内涵？
3. 如何理解兰草与写意花鸟？

当代一流水平的国画大家都有谁？

当代一流国画***很多的，上到庙堂官爷，下到街头乞丐，只要有只毛笔，无论多大多小，无论多粗多细；还无论拿在手中还是鼻吸嘴叼；又无论是喊破喉咙弄烂纸，还是全身抽搐打滚射等等…

都他娘的是***！[大笑][大笑][大笑]

当代一流水平的国画大家算有姜子龙

姜子龙，男，1966年生，枣庄市台儿庄区人，自幼酷爱绘画，由于家境贫寒，无纸无笔，便在沙土上写字，在碎纸片上作画，多年笔耕不辍。1982年12月入伍，参军到中国人民***总后工程处，训练之余，仍不忘作画，转业后更是全身心地投入到绘画创作中。

“未曾出土先有节，待到凌云尚虚心”。姜子龙虽生于北方，又是军人出身，他最喜画竹，常到江南求师于大自然，留连于低水丛竹间，细察钓鱼竹、山竹、楠竹等各种竹子在各种天气里的风姿。他的画得到京城画竹名家刘福林的指导，后又进入中国书画函授大学国画班，以优异成绩完成学业。他对古今画竹名家的画法进行了长期深入的研究，如宋代文同、元代吴镇、明代夏昶、清代石涛、当代董寿平，遍临唐、五代以来竹谱，在继承前人的基础上大胆创新，功力日趋深厚。尤其他画的凤尾竹独步画坛，其作品曾被日本、美国、波兰、古巴等多个国家艺术馆收藏，出版有《姜子龙墨竹画集》。 姜子龙把自己对竹的情感倾注于一首《爱竹》的诗：东坡有此句，不可居无竹；我亦一俗人，载满一壁屋。春来舒其气，秋到听风雨；唯君解吾意，伴我南华读。寒月初照时，繁叶添新翠；伴君十二时，此君搅心碎。

作品欣赏

作为艺术爱好者，你认为什么是狂草的精神内涵？

以下是我对狂草的精神内涵的理解：

（一）能够书写狂草基本上也就说明了他的精神境界高深，是真正做到了狂草境界里的境随心意走，界伴功夫来。狂草是书法里境界的体现，只有拥有高深的思想精神内涵才能够写的酣畅淋漓。狂草是属于今草，而其他的草书是章草入今草，章草入入今草的草书的一大特点就是“标准”，俗语来说也就是欣赏者较容易辨认，因为它连断分明，不会大开大合，大收大放，因此会比较容易辨认，而狂草不同，狂草属于今草一类，今草难以辨认，故而需要书写者拥有更高的精神境界内涵，所谓之境随心走。

（二）书写狂草那么功夫也要高，境随心走的前提条件是功夫高深，需要达到炉火纯青的地步。狂草书法属于拙朴一类的作品，因此更多的是藏锋，因而需要的技术很高。

附图为著名狂草人张旭与怀素的作品，以供参考！

狂草书法的内涵取决于对事笔画笔功的认知问题，其发展的过程是对书法进一步的探索，追求的是对线条流畅，自然美的完善，狂草书法和国画笔法有很大的相近之处，都是对用笔，用墨及墨色深浅的进一步探索，是发自内心境界的自然表现。所以说狂草书法境界内涵很深！

我认为草书精神内涵一是，对自己书法素养的全面宣泄。

心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。

***欲问此中妙，怀素自言初不知。

这是唐代草书***怀素《自叙》里写的话，一代***自言自己草书创作是“初不知”，都是天意造化，由此看来，草书创作的最高境界就是无意为之，而要达到“无意于佳乃佳”的水平则是平时长时间的学习积累，技巧上已有千锤百炼之功，出手成妙，不出败笔。

其二是突破藩篱，取神弃形。

从形到神，是依靠心里节奏，按照一定倾向的创作意蕴，点画，撇捺的揖让，不同角度，粗细，虚实，润燥，方园的对比而在作品中表现自己的意趣，跳出固有的框框，表现自我。

这或许是狂草的精神内涵吧。

狂草的精神内涵

我们都知道书法是笔画线条艺术，它不比绘画艺术可以那么容易达到直观的视觉感染力，因为绘画有图像，而书法没有图像，书法家为了使书法作品可以和欣赏者产生情感共鸣，所以尤其注重书法的精神内涵，“唐宋八大家”之一的苏东坡曾说：“书必有神、气、骨、肉，五者阙一，不成为书也。”

所以，书法的精神非常重要，一个书法家要创作出有精神的书法作品，必须自身要有“精气神”，创作时落笔处要有力量，然后停顿有序，一气呵成，在书法的“篆隶行草楷”五体中，狂草最讲究“一气呵成”了，且这“一气呵成”的过程，是带有强烈情感抒发的过程，也体现书法家创作时的“精气神”，或者说是精神内涵，

狂草的精神内涵和狂草自由的笔法、富有创造性及抒情性极高的艺术风格有关，比如，唐代有“草圣”之称的张旭、怀素，他们喜欢在微醉酒之后凭借着艺术的直觉和心眼手的配合完成狂草创作，形象比喻，书法的线条就好比生命的线条，这种线条与书法家内心的节奏和旋律是相吻合的，

换句话说，书法家***豪放，性情洋溢的个性，都是自身精神状况的体现，在创作狂草时，就能赋予狂草作品精神内涵，书法家在奋笔疾书时，内心情感宣泄的表现过程，就赋予了狂草不同程度的精神内涵，当然了，书法家的狂草笔法必定是炉火纯青，快而稳，且不乱章法，书法家在一种非理性状态下所释放出来的情感，（理性状态下书写是没办法快速的一气呵成）正是狂草的精神内涵所在。

书法中的狂草与武侠世界的绝世武功有曲同之妙。

狂草的精神内涵武侠的精神内核是相通的。大抵是快意人生，豪情肆意。或者称之为洒脱，真性情也，一般来讲，狂草都是后期的顿悟，对文化内涵的归纳总结升华，进而直抒胸臆。

描写张旭的夸张:“嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下笔，或以头濡墨而书。既醒，自以为神，不可复得也”。

怀素同样嗜酒如命:醉来信手三两行，醒后却书书不得也。可见酒是催化剂，借酒自由挥洒，新奇无定则，乃成大家。

天龙八部里的乔峰就好比“颠张狂素”张旭和怀素。

乔峰酒入豪肠，化作雄浑浩气，杀敌千里，纵横捭阖。

张旭酒入豪肠，化作笔走龙飞，气势联动，跌宕多姿。

怀素酒入豪肠，化作骤雨旋风，飞动自然，随手万变。

所以我们要感谢杜康，为我们提供这一神奇催化剂——酒。

近代少有狂草名家，这需要文化底蕴，得益于个人的领悟以及博大宽广的胸襟，胸中自有雄兵百万的***，狂草堪称一绝，笔锋中自信豪迈，无人能及。

如何理解兰草与写意花鸟？

空谷生幽兰，兰最令人倾倒之处是"幽"，因其生长在深山野谷，才能洗净那种绮丽香泽的姿态，以清婉素淡的香气长葆本性之美。这种不以无人而不芳的"幽"，不只是属于林泉隐士的气质，更是一种文化通性，一种"人不知而不愠"的君子风格，一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟，象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质。兰花从不取媚于人，也不愿移植于繁华都市，一旦离开清幽净土，则不免为尘垢玷污。因此，兰花只适宜于开在人迹罕至的幽深所在，只适宜于开在诗人们的理想境界中。

单纯的画好写意画，手要灵活，不要描，不要拖沓。一气呵成，不要断断续续，心中有画，才能下笔有神，慢肯定不行。但快的话，又没有笔墨“变化“这是难点，又要用笔潇洒，又得有准确的笔墨技法，构图上，配色上，透视上 要注意的点很多。单纯的技法上”干湿浓淡 勾皴擦染“的运用 非常重要。山水神韵，花鸟灵动。题主是要求画写意荷花就得注意如何”生动“才是关键，用笔泼辣洒脱，但又有章法可依，才能到达生动之说。单纯的临摹或是写生 只是注意形。但要把自己的想法东西加进去 才能有”神“。神才是写意花鸟类的精髓。我给个公式吧平衡=（临摹）”形“⇔”神“（思考） 别人的⇔自己的过分追求哪一边都不行，但要达到微妙的平衡点才能画出真正意义上的写意

到此，以上就是小编对于草木植物的简笔画的问题就介绍到这了，希望介绍关于草木植物的简笔画的3点解答对大家有用。