五四青年起义简笔画人物,五四青年起义简笔画人物图片

1. 金庸作品风格如何？

金庸作品风格如何？

我感觉就我这点文学功底评论不了金庸的作品风格，于是就歪个楼说说他文章的一些特点吧。

首先，老生常谈，金庸和古龙。

古龙笔下，写的江湖豪情，写的快意恩仇，一个个都是纵横江湖的侠客猛士，但是最终困住他们的还是自己心里的画地为牢……这就是古龙的“人在江湖，身不由己”

金庸笔下，越女剑写的是吴越之战时期，天龙八部写的是辽宋西夏时期，射雕英雄传写的是靖康之耻后几十年，倚天屠龙记写的元末明初群雄起义，鹿鼎记写的是***的清朝初年……江湖和庙堂的穿插，让人看出了金庸的“侠之大者，为国为民”。

说白了，古龙更偏向浪漫，而金庸更偏向现实。

其次，金庸讲的是武学的兴盛和没落，金庸的作品，书中表现的时代越往后，武功水平就越差，越女剑的阿青只是和山野猿猴学艺，便能凭借一把剑在万人军中来去，乔峰也能在上万大军中取叛军首级，到了后来降龙十八掌失传了八章，到最后清初时已经残缺不全，九阴九阳，擒龙功，天山折梅手，北冥神功等全部失传。

尤其到了最后鹿鼎记，金庸完全撕碎了自己写的侠与武功的世界，大义凛然如陈近南也只能无奈死去，武功再高的侠士也只能饮恨火枪之下，韦小宝很是诠释了人至贱则无敌，全无乔峰郭靖之流的侠士精神，写完之后金庸封笔。

或许他就是想告诉我们，侠，只是个梦吧。

谢谢文小姐邀请！

我曾经说过：“真正能够承续中国小说大统的，是金庸和琼瑶。”

尽管金庸***也借鉴西方***结构，运用倒叙、插叙等等，但骨子里是中国***中国文化。

“为国为民，侠之大者。”

所谓家国情怀，心忧天下，这些中国文人的传统，金庸在骨子里坚守；金庸武侠***里，满是中国的***道德。并且，金庸***，还以中国***道德为裁判标准，为中国文学人物画廊增添了新的人物形象，例如伪君子岳不群。

写作手法，金庸也是喜爱中国传统手法的。

金庸说过：“中国近代新文学的***，其实是和中国的文学传统相当脱节的，无论是巴金、茅盾或是鲁迅写的，其实都是用中文写的外国***……有人常问我，为什么武侠***会那么受欢迎？当然其中原因很多，不过，我想最主要的原因，是因为武侠***是中国形式的***，而中国人当然喜欢看中国形式的***。”

不错，鲁迅的《狂人日记》就是借鉴果戈里的《狂人日记》，连题目也未改，所以尽管中国白话***第一但普通老百姓不太明白。巴金、茅盾的***，思想内容和写作手法也是许多对外国***的借鉴。

不是说鲁迅、巴金、茅盾不伟大，不是说中国***应该封闭保守，而是说中国***自有其长处，继承学习未必不是一条出路更不是错误。

金庸在他的武侠***里，常常展示他的中国文化修养，就像所有传统中国***尤其《红楼梦》一样，到处是诗词歌赋与对联。

金庸的***表象上来看是成人的童话，里面有男人要的热血，有女人要的爱情，不论男女老少都会找到自己想要的东西。

实际上，金庸的作品更像是一幅清明上河图。

那么为什么说是一幅清明上河图呢？

答案是这样的：以经典的射雕三部曲来说，里面有宋末、金初、金中、金末等多个时间段的风土人情描写，同时世间的百态也是描写的极为丰富。

所以金庸***里对***、拳脚的描写是有的，但是更关键的是郭靖、黄蓉的爱情发展，杨康、穆念慈融入家仇国恨的虐恋，杨过、小龙女的漂泊四海的苦恋，张无忌、赵敏、周芷若的三角恋爱，还有那些配角之间的感情纠葛。

这简直就是一幅描写世间百态的清明上河图。

谢邀。

我这等粗识文字之辈其实不敢妄评他人作品。不过作品写出来就是给人看的，稍说说自己的认识而已。作为武侠***的集大成者，拥有有华人的地方就有金庸的***之称。那么其风格到底如何？有大家曾经说金庸的历史未必是顶级的，但是却以历史入武侠，却实在是别开生面，奠定了金庸作品不同于同时代作品的根基。

金庸先是报人，做过记者，然后抓住时机创作武侠，而一炮成名。我们可以看到初期作品比如书剑恩仇录，碧血剑还有着很深厚的传统武侠***的影子。碧血剑经过后期修改，引入了民族和百姓生活的思辨，算是后期金庸对初期源起于传统***的作品不满意，而特意加的思辨。

这段时期的主角最初都是儒生，以陈家洛为典型，而后期对袁承志的修改，使得其由原来的书生变成后来略识字而已，可以看见金庸的思想的改变。儒以文乱法，侠以武犯禁。写武侠，特别是儒侠就是最正常不过的事情，直到金庸传统武侠的鼎峰射雕英雄传出世，一句侠之大者，为国为民。写尽了儒侠风***，人物性格和结构设计也至此而变。而后杨过避世的道侠，张无忌宽厚的医侠，已经开始将儒释道融于武侠。

天龙八部结构庞大，人物众多，可以说是金庸武侠求变的另一高峰。乔峰虽然同用降龙十八掌，却不再是明知其不可为而为之的儒侠，反而是努力不段追寻命运最后却被命运所玩弄的英雄。此书写尽人生之苦，求而不得。不求反得，各种内心的不圆满。所以本书中人物武功各种神奇，却没有一个得偿心愿，能得到心的安宁。

其后侠客行小试牛刀，雪山飞狐结构谨严，此时金庸的笔力已经炉火纯青。所以接着写笑傲江湖，就不再是纯武侠，只是以武侠的面貌写正治。这本书的历史背景就不提了，有心者可以查查。其后再变就是反武侠的巅峰之作，鹿鼎记，以历史为骨，却以描写人性为主，主角不学有术，基本不通武功，却能黑白通吃，更搞笑的是反清大儒推之为首，康熙大帝更以他为兄弟，然而细思其间历程，却又若合情理。

可见金庸创作的脉络，是从最初传承传统，而后以传统的各类思想儒释道入武，最后写对人性影响最深的权力，为人处世的通行法则入书。既有家学渊源，更有自己的思考。而且笔下文字源自力求精美的文言文外形，却纯以流行白话内在塑造。既有通俗的一面，更易于让人看懂，形成了自己独特的文风。取材于传统，思想写动作，简笔画人生，这就是个人觉得的金庸武侠***风格吧。欢迎有自己看法的条友多做批评，预先谢谢。

到此，以上就是小编对于五四青年起义简笔画人物的问题就介绍到这了，希望介绍关于五四青年起义简笔画人物的1点解答对大家有用。