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1. 民国时期的奇女子中，你最欣赏谁？
2. 有去丽江看过于荣光导演的山水情景剧《木府风云》雪山神话感想如何？
3. 纳西族东巴文化？
4. 云南陶器的代表作品有？
5. 纳西族的东巴万神园展现了哪些奇特的民族文化？

民国时期的奇女子中，你最欣赏谁？

说到民国时期的奇女子，笔者脑海中第一个跳出来的名字便是“施剑翘”，这个女子可谓之***中的***，她完全诠释了一句古语：君子报仇，十年不晚。她究竟做了什么事儿？咱下面细细道来：

话说在1935年11月13日下午3点半，地点是天津卫，一个曾经的大军阀孙传芳照例到“居士林”礼佛烧香，这天下午一切老样子，孙传芳在进香后还虔诚的祷告了一番，口中念念有词，随后跪拜叩头准备退出佛堂回家，但是就在此时，一个黑影从旁边闪过，同时一只冷冰冰的枪口对准了孙传芳的后脑勺，砰砰砰三声枪响后，孙倒在了一大片的血泊中开始抽搐了起来，片刻后便咽了气，这个时候才反应过来的侍卫便把这个行凶人按到在地，定睛一看，竟然是一位女性，没错，她就是今天的主人公施剑翘。

可为何这名女子要刺杀孙传芳呢？此事还要从1925年说起，在这一年一个叫做施从滨的奉系军官被杀，施从滨当时是奉军第二军军长，他当时和身为直系的孙传芳在安徽交战被俘虏，尔后孙传芳***于蚌埠车站，并且被暴尸三日，于是这一天，施从滨的女儿年仅20岁的施剑翘便下了一个毒誓，一定要手刃孙传芳，为父亲报仇。于是，十年后的这一幕便在天津上演了，施剑翘亲手杀了她的仇人-孙传芳。

最后的结局也比较神奇，民国***并没有以杀人罪处决施剑翘，最后还将其释放，她1***9年病逝于北京，享年74岁。

民国是个***辈出的时代，民国也是一个奇女子辈出的时代。文有张爱玲林徽因，武有施剑翘郑苹如，影有阮玲玉胡蝶，唱有孟晓冬周璇

......

这本书1933年由商务印书馆出版，林森、于右任等题词，孙科、戴季陶作序，这本书的名字叫《康藏轺征》，作者就是我的答案——刘曼卿。

在民国汉藏关系史上，以“汉***之两重资格”，主动***单骑入藏，使南京与西藏上层取得直接沟通，双方的政治关系得到改善；抗战期间，发起组织民间团体入藏宣传抗日，使西***众对于团结抗日、共赴国难有所认识，“一个弱女子任以四万万人所不胜任之任”者，唯有刘曼卿一人，不愧“五百年不遇的奇女子”的称号。

（刘曼卿像）

刘曼卿（1906-1941？），藏名雍金，清光绪三十二年（1906）年出生于******，其父刘荣光（又名刘华轩），***人，曾为清朝驻藏大臣秘书，担任汉藏文翻译，多次往返于北京和***之间，其母为四川康定一代的藏族。1912年，居家迁往印度大吉岭，1918年迁回北京。刘曼卿求学期间，先学师范后学护士，“旨在回归***，提倡改良康、藏女界生活，以期渐次促于文明”。

因精通汉、藏、英等多门语言，1928年冬，刘曼卿受邀担任五台山堪布罗桑巴桑的翻译赴南京见蒋。在宁会谈期间，刘曼卿表现的从容大方，尤其是其对藏事颇有研究，深受戴季陶和蒋的赏识，破格被聘为行政院文官处一等书记员。就职期间，刘曼卿遇到了她一生的挚爱格桑泽仁，也遭遇到了她一生中最大的情感打击，自此刘曼卿发誓再也不涉足爱情。

施剑翘，楼下有人回答过了。真正让人佩服的是这女子的执着，说大白话，就是一根筋，咬定青山不放松，千磨万击还坚韧，这女子的执著与坚韧少有人能比得上

。

施剑翘的父亲施从滨兵败于孙传芳，被孙传芳斩首于蚌埠车站，示众三日。死讯传来，年仅20岁的施剑翘就立志为父报仇，手刃仇人。 一开始施剑翘将报仇的希望寄托在堂兄施中诚的身上，毕竟施中诚也在警界担任要职，但随着官越做越大，施中诚为了以后的前途，反复劝解施剑翘打消报仇之念，施剑翘一怒之下，与堂兄断绝关系，不再来往

。

后来施剑翘一腔热血感动了同乡人施靖公，施靖公答应帮施剑翘报仇，施剑翘遂下嫁与他，迁居太原，在等待报仇的日子里，自己的生活也要继续，施剑翘先后生下了两个儿子。后来施靖公做到了旅长，跟他的老同学施中诚一样，官越当越大，胆越来越小，对于施剑翘报仇的催促，施靖公是一拖再拖，遥遥无期。施剑翘何等刚烈，遂与施靖公一刀两断，携两子回了娘家。

同年，施剑翘有感于十多年间空付出许多心血而父仇未报，眼看自己年华见老，壮志难酬，吟诗“翘首望明月，拔剑问青天”，并从此由“施谷兰”改名为“施剑翘”。后来机缘巧合下，得知孙传芳每个周三都会到居士林听经礼佛，于是施剑翘随后化名“董慧”，委托一位女居士介绍加入了居士林。并印制遗嘱和《告国人书》，便于到时撒放。

林徽因。有才情，有性情，却不***。她欣赏徐志摩的才华与名气，却不因此苟同徐志摩对原配夫人的冷漠与绝情，毅然放弃与徐志摩的爱情，而选择梁思成为自己的终身伴侣。婚后的林徽因与梁思成为中国的建筑学及古建筑保护做出了杰出的贡献。

随着社会文明的开放和发展，民国的优秀女子一时百花齐放。在这众多优秀女子中，从综合的角度来讲，我更为欣赏林徽因！

在当前社会，我们越来越关注一个人综合素质的发展。而民国时代的林微因，在众多女子当中，我以为是综合素质最高的一位。一个人的综合素质不仅包括文化知识，专业学识，还包括交际和道德修养等。

为社会广为流传的民国四大美女中，对林徽因的评价是才貌并重，这可见林徽因除了美貌，还是一位才女。在文化上，林徽因的诗歌、散文、***、戏剧、绘画都成绩斐然，著名代表作《你是人间四月天》，至今仍让人赞不绝口。此外，她还精通英语，翻译上的成就也令人咂舌，《中国建筑史图录》就是林徽因用英文撰写的作品。

在专业成就上，林徽因的贡献是在建筑上，她和自己的丈夫梁思成开创了中国现代建筑的先锋，新中国国徽和人民英雄纪念碑的设计者，被赞誉为中国著名建筑师。

在感情婚姻上，林徽因与徐志摩、金岳霖之间爱恋关系成为一段***。而林徽因与梁思成走进婚姻则 更是一段佳话，与梁思成的结合既是得父母意的秦晋之好，又有西式爱情的浪漫自由。婚后，更是与丈夫并肩在建筑领域，夫妻二人共创的建筑成就为世人所知为历史铭记。

有去丽江看过于荣光导演的山水情景剧《木府风云》雪山神话感想如何？

说的是在丽江雪山峡谷公园中的情景剧吧，前段时间有幸去过，在景区里都是情景剧的演艺，用情景剧的方式演艺着丽江纳西族的历史文化，近距离的感受了雪山峡谷中的木府风云，特别震撼

纳西族东巴文化？

东巴文化是纳西族古代文化的重要内容之一，因保存于东巴教而得名，已1000多年的历史，主要包括东巴文字、东巴经、东巴绘画、东巴音乐、东巴舞蹈、东巴法器和各种祭祀仪式等

生活在我国云南省丽江地区的纳西族就是一个有着深厚文化底蕴的民族，他们不仅善于吸收其他民族的优秀文化，而且还创造了自身独特的民族文化——东巴文化

东巴文化是纳西族古代文化的重要内容之一，因保存于东巴教而得名，已1000多年的历史，主要包括东巴文字、东巴经、东巴绘画、东巴音乐、东巴舞蹈、东巴法器和各种祭祀仪式等。

云南纳西族东巴文化与***象雄雍仲本教文化是同一或同源文化，本教曾在一定历史时期对东巴教产生过深远影响，从民族发展历程看，东巴教与本教息息相关。 首先，二者共同崇拜同一祖师说明了其同一性或同源性，本教的创始人和导师是幸饶弥沃如来佛祖敦巴幸饶，东巴教的创始人是东巴什罗，据考证，东巴***所崇拜的祖师，就是雍仲本教祖师。

东巴文化是中国纳西族古代文化的重要内容，因保存于东巴教而得名，已有一千多年历史。雍仲本教是印度佛教传入藏地之前***古老的本土佛教，崇拜万物有灵。

云南陶器的代表作品有？

去云南玩儿，或多或少都会被推荐购买玉器，翡翠这样的高价商品，甚至歪曲成是云南特产。而真正的云南非物质文化遗产，云南的手工艺品却很少有人提起。

云南的陶器历史非常久远，早在7000多年以前的新石器时期，就出现了陶器的踪迹。在唐代、南诏时期繁华、明清之后更是随着茶马古道的贸易往来销往省内外。华宁的绿白釉、玉溪的青花、建水紫陶、尼西黑等，云南的陶器是多姿多彩，品类多样的。

玉溪窑青花瓷

玉溪青花是云南青花的代表，青花瓷器本身绘画丰富多样，有山有水，有人有物，有花有鸟，大多有些文人墨客的诗意。

元代的“至正型“青花瓷只在景德镇和玉溪发现，说明玉溪青花和景德镇青花出自一处。

华宁陶

位于中国西南边陲的云南省，风景如画，风物独到，其制陶历史由来已久，拥有多项制陶技艺的国家级非物质文化遗产：红河畔的建水紫陶、香格里拉的尼西黑陶、西双版纳的傣族慢轮陶、玉溪的青花、丽江古城的***陶……丰厚的自然***与丰富的民族文化共同孕育出璀璨夺目的手工技艺，传承千年，历久弥新。

纳西族的东巴万神园展现了哪些奇特的民族文化？

东巴万神园位于玉龙雪山南麓的玉峰寺旁，背靠玉龙雪山，万神园建在草甸上。万神园正门两个巨型图腾柱与雪山主峰形成一条主轴线。在东巴谷拍摄过的***剧有《一米阳光》《大东巴的女儿》《福星高照猪八戒》《茶马古道》《天外边》《生死劫》等等。轴线中依次排列分布着3个巨型法杖，长240米，宽6米的神图路，两道神门，3个东巴至尊神。纳西族的东巴教东巴教是纳西族普遍信奉的古老宗教，起源于原始巫教，同时具有原始巫教和宗教的特征。属原始多神教，以祖先崇拜、鬼神崇拜、自然崇拜为基本内容，祭天、丧葬仪式、驱鬼、禳灾和卜卦等活动为其主要表现形式。由于***讲师被称作东巴，故名东巴教。

【神路图】

【地狱·鬼域】

【人间·神域】

【创世纪经书】

【东巴灵洞】

【爱神缘】

【纳西族民居】

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