简笔画水墨小动物简单画法,简笔画水墨小动物简单画法图片

1. 你知道的描写春色迷人的诗句有哪些？
2. 画家们都喜欢以女性人体为题材创作作品，为什么？

你知道的描写春色迷人的诗句有哪些？

我国古代的文人骚客们描写四季美景的诗句比比皆是，他们把家国情怀揉在一起，写就了千篇的佳句，而描写春色美景的更是举不胜举。我最喜欢的一首便是杜甫《江畔独步寻花.其六》的诗句：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低，留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

杜甫在成都草堂（也就是现在的杜甫草堂）居住的时候，隔壁住着一户养花的高手——黄四娘（拿现在的话说应该叫‘’园艺师‘’或者‘’养花达人‘’）。

那年春暖花开的时候，诗人饶有兴致地从家里走出来看春，不曾想被邻居家的美景所吸引。黄四娘家的院内院外所有的花都盛开了，硕大的花朵把枝条压的低低的，貌似遮掩住了小路，阳光透过花丛造就出千丝万缕的景象，有一群彩蝶在花顶上不停地盘旋飞舞着，或许是因为花的艳丽芬芳而迷失了方向；而另一群小精灵——黄莺则自由自在地穿梭于花间愉快地歌唱着……

这几句诗记叙了诗人在黄四娘家赏花时的场景与感触，描写了杜甫草堂周围烂漫的春光，同时也表达了对美好事物的热爱之情。人与自然的和谐，人与自然互动。句中尤其以‘’留连‘’二字最为吸睛，写出了花的娇艳与芬芳，致使彩蝶们不得不停下‘’脚步‘’，有‘’留恋往返‘’之意，莫非诗人也有此意，有感而发？！

这首诗里有记叙文，有说明文，有散文，当然也有诗，有音乐，有歌声，有呢喃，有画，有大自然，有动物，有植物，有数量也有质量……

我觉得秦观词"行香子"，关于春天的描述写的淋漓尽致，春天百花齐放，桃花红，李花白，菜花黄。莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙，大自然春光明媚，勃勃生机。下面附秦观词行香子一首：

"树绕村莊，水满陂塘，倚东风豪兴徜徉。小园几许收尽春光，有桃花红，李花白，菜花黄。远远圍墙，隐隐茅堂，飏青旗，流水桥旁。偶然乘兴，步过东岡，正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙"。每每读起此词，仿佛春光就在眼前，谁不拍案叫好。

谢邀。

春天来了，如诗如画的春天，蓝天白云，碧溪小桥，陌上花开，万紫千红。

春天是诗人出作品的季节，描写迷人的春天诗词太多，只能略举一二。

宋王安石诗《泊船瓜洲》曰：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山，春风又绿江南岸，明月何时照我还。多美的诗啊，京口和瓜洲只隔一水之遥，钟山也不过只隔几重青山，温柔的春风又吹绿了大江南北，天上的明月啊，你什么时候才能照我回家呢？

唐杜甫诗曰：“好雨知时节，当春乃发生。"多么的直白，好雨似乎选择好的时辰，降临于万物复苏的春天。

宋朱熹诗：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。"它告诉我们，谁都可以看得出春天的容貌，春风吹的百花齐放，万紫千红，处处是春的景色。

***词《卜算子——咏梅》，风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。多么美丽的一幅梅花报春图，风雨送走了冬天，飞雪把春天迎来，百丈尖冰上的悬崖，梅花依然傲雪俏丽盛开。傲骨的梅花不与桃李争奇斗艳，只把春天到来的消息报告。等到满山遍野鲜花盛开，她却在花苁中淡然一笑！

春之诗，春之韵，让我们尽情享受春天吧！

画家们都喜欢以女性人体为题材创作作品，为什么？

你好亲，很开心回答你的问题

西方美术史上，古希腊艺术，率先开创了人体美的起点，崇尚肉体的美，精神的美，崇尚人体自由，健康，挑战中世纪***神学以迂腐的道德压抑身体自由，以庸俗禁忌捆绑身体的自由

自希腊艺术以后，文艺复兴时期，涌现了许多经典的女人体油画作品

如乔尔乔内，提香，以维纳斯的***创作油画

巴洛克画家鲁本斯，丰满的女性肉体之美，贯穿一生的创作主题，以女性丰腴白皙的肉体表达强健的生命力。

新古典主义画家安格尔，痴迷女性胴体，画笔下沐浴中的女性***，透露肉体的慵懒，丝绸般光洁无暇的肌肤，如瓷器般晶莹冰冷，贯穿一生的绘画作品

不难发现，西方美术史上，许多经典的女人体传世油画作品，大多出自男性画家之手

经典传世的女人体油画众多，鲜有男人体，只有画家米开朗基罗痴迷男人体的雄浑刚劲

为什么西方美术史上，画家都喜欢以女人体创作油画？特别是男性画家

自从徐悲鸿、刘海粟和林风眠他们将西方绘画艺术引入到中国，并建立起中国现代美术的教学体系后，对于学习美术专业的人来说，人体结构的课程基本都是必修的内容，其重要性毋庸置疑。

研究人体结构成绩斐然的艺术家当属达芬奇，他亲身参与人体解剖的过程，并留下大量文字理论和相当数量的手稿，对于人体结构的研究成果至今仍被艺术界奉为圭臬。

大家都知道，西方绘画艺术追求的是造型精准和色彩塑造，人体结构对于形体塑造能力要求极高，画家们喜欢以人体为题材创作作品也在情理之中。尤其是女人体，被艺术家们视为世界上最美的曲线和最具活力的表现对象，几乎每一位学习过西方绘画的艺术家都有过类似题材的作品，更是不乏像安格尔的《泉》等经典的作品流传于世。

中国艺术界对于女人体的课程学习和创作过程可谓历经曲折，在思想解放之前，表现这样的题材所遇到的阻力可想而知。

近百年前，刘海粟已经在上海美专尝试开设女人体写生课程，舆论一片哗然，刘海粟虽然极力维护自己的艺术理念，最终还是迫于各方压力不得不妥协。中国对于人体绘画的研究和创作刚刚萌芽便被扼杀在摇篮里。

直到上世纪八十年代，终于有了中国画坛具有里程碑意义的“人体油画展”，轰动一时。此后，人体写生课迅速被推广，现在几乎成为了各大艺术院校的必修课程。表面看起来，女人体的绘画题材似乎已经得到了社会的普遍接受和认可。

稍有点审美能力或艺术思维的人，对于女人体的绘画作品早已是司空见惯了。但是我们的社会对于这类题材的绘画作品其实还远远谈不上包容。

前不久因为川美院长给学生示范女人体的素描写生在网上广泛争议，不少网友都对其口诛笔伐，“伤风败俗”的帽子满天飞。在刘海粟主张开设人体写生课程已近百年，居然还会出现这样的情景，实在令人匪夷所思。其实要自媒体的朋友应该都深有体会，若是发布人体题材的绘画配图，一般都要提心吊胆地打上马赛克，否则“内容低俗、***”的处罚马上就出来了。

玫瑰虽美，却带着刺，人体艺术在中国的处境，真是一言难尽。

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