简笔画小动物狗狗的画,简笔画小动物狗狗的画法
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许多手工艺正在消亡,因为没有继承的对象,需要我们去传承,去学习
第三需要年青人传承
第四传统手工艺也需要变革
木有办法,就拿我的老家来说已经消失了,还有虽然没有消失,但基本上木有人做了的:
一、请七姑娘。不算是工艺,算是一个***,从大年初一到十五都可能请,用偷来的茅草,瓦片等,还要一个篮子。用茅草扎一个有头有脸的小人,给穿上花裙子,系上小腰带,腰带上缀着钥匙串。准备好了之后,人们都围坐堂屋。请七姑娘的人开始念念有词:正月正,百草青,正月十五看花灯……等等之类,如果家里有出门好久找不到的家人,七姑娘也会指一个方向。但自我曾祖母去世,大家都记不得词,再也木有过了。
二、熬麦牙糖。小的时候特别喜欢吃喝的,搅的糖,天没亮,母亲就开始煮糖,到了晚上,一大锅慢慢的变成了一小锅,这时孩子们都围在锅前,抱着一个碗,等着母亲给我们麦牙糖水。小时没什么吃的,麦牙糖是我们期待过年的一个理由吧😊现在基本上是不做了,没有麦子发麦芽,母亲们都年龄大了,想吃外面买个十元二十元的白糖或者是杜丝糖吃吃。
三、推豆腐。现在也推,但与那个时间推豆腐是从早到晚的活,厨房里放一个大锅,放着包袝,看着母亲放石膏,然后等着喝豆腐花。过年才能有的***,很期待呢。现在基本上就去买面买几斤豆腐了,也没有了。
四、做毽子。小时年年腊月二十八就杀鸡,张家界过赶年,二十九过了十二点就开始放炮过年了。基本上过年都杀的公鸡,母鸡会下蛋,现在也开始杀母鸡了。公鸡漂亮的羽毛,就是毽子最好的材料。吃过团年饭后,年三十基本上就啥也不做了,家里有女儿的,就开始做毽子。找来一个铜钱,现在想想,我们那个时间浪费了多少铜钱啊,找来软布,开始缝制,很幸福的日子啊😊
随着社会的发展,许多都可以买了,不会做了,而随着父辈们的老去,慢慢就失了传承,我们都不会了。
充分利用农村的*** 有的***农村比城市还有优势
1农村有庞大的留守妇女可以组织起来生产
2农村有廉价的房租可以节约很大的成本
3手工艺也要学习新的生产方式新的生产技术 留住手工艺的魂运用新科技
做到以上三点就可以在农村就可以很好的生存下去了
还是要保护的。里面有几辈子人摸索的经验,由于工业化的冲击一下就没了可惜。可以录成影像保存。还可以由国家出面开展手工课,让孩子选学传统技艺。让传统技艺得以保护和延续。很有必要。
时代发展迅猛,承前启后,不断更新,老的落后的东西逐渐淘汰,在农村也不例外。
一些传统手工艺正接受不了时代的冲撞自动弃之。因为手工操作费时耗力成本高,一件物品的制作需一天才能手工完成的东西在现代化沟机器里几分钟就完成了……!
所以,农村的传统手工艺虽然宝贵,但因其内在因素,人们宁可失传,也不愿操作!
画家埃贡·席勒的作品
席勒(1890~1918年)奥地利画家,其作品属于“表现主义”画风,表现主义绘画色彩相对比较强烈、情绪紧张,***用粗放、流动的笔触,经常将画面主体加以变形处理,表现主义作品主要呈现的是画家个人创作时的内心状态,它也是属于抽象艺术的一种形式,
席勒一生招来了无数的批评,因为他露骨地描绘女性***图画和自己不知羞耻的自画像,席勒也是个苦命的孩子,艺术***克里姆特很早就认为席勒是艺术神童,最终将其收养,他的影响在席勒的作品上体现明显,然而席勒更接近一个制图家,赋予了优雅、感官强烈的“新艺术”传统更直接的力量。
席勒作品《脱衣中的女人》
在席勒的手中“新艺术”变得坚硬,让人不安,这些特点使得他向德国表现主义靠近,不过他没有隶属其中任何团体。其中,席勒笔下的那幅《脱衣中的女人》画中女人摆出了一个别扭的姿势,让人想起德加或克里姆特的一些画作,线条紧绷、棱角凸出,即使臀部占有的大区域也不例外。上色似乎大部分是随意的,但有一种目的,长袜子的黑色和裙子的淡紫色都是用来框定和烘托聚焦中心的***。
埃贡.席勒画得真好,不过他的作品也有阶段性的差别,早期的好,结婚了就“老实”了,差了一点,有重复,收拾画面的感觉。画画,忌圈形体,也许,他早早离开人世,恰恰让他的作品相对保持了统一的面貌。
我买了他的大画册,跟他老师克里木特的画册对比着看,有意思
你好亲,很开心回答你的问题
对于每个画家而言,都有自己擅长独特的艺术标签
提起画家希勒,我们就会联想起他的绘画艺术表现风格,是表现主义的绘画风格
由于画家希勒,是维也纳分离派画家克里姆特的学生,是二十世纪现代艺术时期的画家
所以画家希勒的绘画风格,突破了西方古典传统的写实风格,呈现浓厚的表现主义绘画风格
如果说,每个画家,其艺术标签,艺术表现风格都特别明显,很容易识别
那么画家希勒的绘画艺术风格,同样很容易识别,一说起希勒,我们难免会联想起他的***画艺术
画家希勒画笔下的***,突破了古典传统油画写实的造型,是通过画家主观意识的变形,对画中的人体进行了夸张扭曲的变形
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