古代戴***发的人物简笔画,古代戴***发的人物简笔画图片

1. 在故宫为何珍藏着一幅雍正皇帝穿西装的画像呢？
2. 古代的美人是如何化妆的？

在故宫为何珍藏着一幅雍正皇帝穿西装的画像呢？

雍正皇帝是历史上所有帝王之中，最爱“自拍”的皇帝。

雍正本来就是一位极富***的人物，从登上皇位的各种传说，到谜一样的暴卒，从最勤勉的帝王到对属下严苛的君主，虽然在位只有短短的十三年，却是康雍乾盛世不可缺少的缔造者之一。

说雍正皇帝爱***，当然不是说那个时代就有了***的工具，因为那时还没有照相机，甚至也不是指雍正拿起画笔经常给自己画像，据说雍正除了生日和生病，从不停歇批阅奏折，他哪里有时间去玩这些？宫廷中自有御用画师，等待着皇帝的诏令，他们随时准备着为皇帝画像呢。

雍正最爱让画师画各种各样的行乐图。 “行乐图”是中国人物画的一种，一般以描绘***的***生活为主题。雍正喜好让画家给自己绘制画像，其行乐图数量众多，特点亦十分鲜明。

着装奇特，服饰类别丰富是雍正行乐图的重要特点。满族入关以来，为防止本民族被汉族快速同化，明令禁止满人穿汉装。与此同时，喜好制作自己画像的雍正皇帝，在行乐图中，大多着汉服，扮为村夫、文士、官吏等。不仅如此，雍正还有穿蒙族、藏族和西洋文艺复兴后期、新古典时期服装的行乐图。这在中国古代可以说是绝无仅有。

他留下的众多行乐图中，似乎可以看到一个自信坦然，还带着一些幽默感的君主。他的肖像和行乐图，既不象康熙那样总是正襟危坐，也不象乾隆那样耀武扬威，而是变换出各种面貌，简直如同一场花样迭出的“模仿秀”，如吟诗的李白、偷桃的东方朔、乘槎升仙的老者、身批袈裟的僧人，甚至还有着西洋服饰，带***发的猎手。

雍正行乐图多数是人物画和肖像画、山水画的综合，人物背景画法工细而写实，从中也可以领略雍正时期宫廷山水、肖像画的风***，了解当时建筑布局、居室陈设等情况。

谢谢小秘邀请。雍正皇帝，是康乾盛世中承上启下不可逾越的重要人物。缺少了雍正皇帝，所谓的“康乾盛世”便无从谈起。虽然雍正帝在位仅仅13年，但他创下的历史功绩，留下的国库银两，够他的儿孙们享用几辈子呢。我们知道，雍正是清朝所有皇帝中最勤勉的一个。可别忘了，雍正帝还是以身作则，尝试着对外开放的一代君主，北京故宫里珍藏着的那幅雍正穿西服、打领结、戴***发的画像便是明证。其实打从康熙皇帝起，雍正帝就对泊来品充满好奇，十分感兴趣，比如洋玩意的手表、眼镜、花瓶、洋火、领带、刀钗、油画、西洋镜等等。一代君主雍正穿洋装、打领结、戴***发，并请洋画家进宫为皇帝长时间画像，可不是闹着玩的，它表明的是一个严肃的政治态度。说明雍正皇帝不是一概排外的，至少不是完全拒绝开放的。朝廷对洋人心存疑慮的，往往倒是部分朝臣。

雍正皇帝，是康熙大帝的第四子，关于他的故事，通过***剧的演绎，可谓精彩纷呈，客观的讲，对于雍正来说，最大的贡献，莫过于给他的父亲“擦屁股”了，他做了许多康熙爷想做而没完成的事，正是他的一系列新政，让国库充盈。

从这点上讲，雍正皇帝对于新政的推行和贯彻是十分有效的。这里突出了一个“新”字，也包括对于异邦的开放态度。

如题所问的雍正穿西服，还找洋人画像，这点上看，有人认为，是出于好玩和猎奇而为。还有人说，雍正喜欢“角色扮演”等等。尽管，不排除有这个因素，但至今珍藏在故宫的这幅画像来讲，远远没有那么简单。

一代帝王，能够随便脱掉龙袍而穿上异邦人的西装玩吗，而且还画了像，而且还是请西洋画师来画？显然不只是为了玩。

我更相信雍正穿西装来源于一种开放的态度。他也许正是想通过这一举动向国人传达开放的信息。

古代的美人是如何化妆的？

古人云：“爱美之心，人皆有之”，所以很早之前就已经流行化妆了。那古代美人是怎么化妆呢？

经过历朝历代的完善修补化妆流程，古代美人化妆已有了一套标准的流程。这就是：一洁面，二润肤，三敷香粉，四抹胭脂，五画黛眉，六贴花钿、描斜红、妆面靥，七涂唇脂。

说不定，现在很多美女都没古人化妆这么齐全呢。

古代美女化妆可没有现在这么多种类的化妆品，而她们一般用的化妆品是妆粉、黛粉、胭脂。

中国人素来讲究“一白遮百丑”，妆粉是最基本的一种化妆品。最早的妆粉应该是米粉，汉以前只有米粉，秦汉时期，随着炼丹术的成熟，铅粉也应运而生。

米粉在护肤层面上更胜一筹，不会产生副作用。但米粉也有缺点，附着力没有铅粉强，需要时常补妆；容易粘结，不够松散；而且增白功效与光泽度也不如铅粉明显。

铅粉效果是好，却有毒，不过古代仍有很多妹子为了爱美，而去涂上剧毒的铅粉。

化妆作为美容的方法，古已有之，它是一种历史悠久的女性美容技术。根据人类学家的研究， 从史前时代开始， 人类就已经与化妆有着频繁的接触， 当时化妆的大都是男人，所使用的颜料大多提取于大自然中的动植物， 且他们已经懂得了挤植物汁液涂在皮肤上保养的概念。人类学家推断得出一个结论: 即化妆是人类与生俱来的自然行为。

化妆具有悠久的历史。古时的人们为了驱魔祛邪、显示自己的身份和地位在其面部和身体涂上各种颜色的油彩，以象征自己为神的化身，这便是最初的化妆。而当时“化妆”这个术语还未产生。古代化妆的人多为贵族女子，化妆时有婢女相助，一般要花上一两个时辰，有时还需要更多的时间，而民间女子则只有在出嫁时才精心化妆一番。

化妆的主要目的是增加天然美，因此适当的化妆不仅能使女***心增强、精神焕发，还有助于其消除疲劳、延缓衰老。

早在远古时代，人们已懂得用各种物品妆扮自己，在出土文物中就有用于制作项链的动物骨头以及用金属制成的镜子。如：我国山顶洞人凭借自己对天然珠宝最原始的审美感觉， 已经开始使用石珠或狐、鹿等动物的牙齿进行雕刻，十分精制优美。由此可见，由爱美而至装饰的化妆过程始于人类的祖先， 且从古至今在不断地向前发展。

宋玉曾在《登徒子好色赋》中勾画出一个理想中的美女形象：“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪； 腰如束素，齿如含贝。”从此，这就形成了人们公认的美女典范。

脂粉

《中华古今注》载“ 自三代( 夏商周)以铅为粉，秦穆公弄玉为烧水银作粉与涂， 亦名飞云丹”， “燕脂盖起自纣，以红兰花汁凝作燕脂。”尧、舜、禹三代是否以铅作化妆粉，以及在商朝末年是否会制作胭脂，今以已难以考证。

但在春秋时期，古人已开始化妆，《礼记》中关于“以丹注面”的记载， 说明那时已有人用红色涂在脸上当脂粉了。春秋时人们用青黑颜料画眉，用***敷面，把上等的米磨成粉。 用以美容敷面，米粉分为红色和白色两种，红粉是用白米染制而成的。到了汉时， 妇女则以白米粉敷面，染米粉著颊。

耳饰

《诗经》中有“玉之锁兮，充耳诱莹，充耳诱矣”之句，说明春秋时已有人将琐( 即美玉) 挂在耳上做装饰品了。古时的耳饰基本上分为两种：一是玉器、二是珠宝。女子耳上穿物，本来是部分少数民族惩治所谓“轻淫好色”之女的手段， 但到了汉代，汉族妇女穿耳饰珠已不是惩治的手段，而成为仁爱的表示。

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