父子之间简笔画人物,父子之间简笔画人物图片

1. 如何评价动画《爱，死亡和机器人》？
2. 求推荐些古典小说或骈文集、名著？
3. 草书来源？
4. 读了朱自清的《背影》，你有感触吗？

如何评价动画《爱，死亡和机器人》？

Netflix动画剧集《爱，死亡和机器人》续订第二季！[功夫熊猫2]导演吕寅荣将加盟担任制片人。该剧首季由大卫·芬奇、蒂姆·米勒担任制作。第二季开播时间等详细信息暂未确定。

毕竟是netflix巨资出品的一部爆款神剧

每一集都制作精良，让人一下子就刷完了十八集。有个别集略无聊，不过画面镜头感也会让你喊出“***”

个人强烈推荐：E01,E02,E03,E07,E08/E11,E12,E14,E18集

评论有人说喜欢中国风那一集，那是E08哟！

E08是(清末)中国风简笔画,有种儿时的记忆(早期葫芦娃的画风) ,内容还是成人化的;听到HuLjjing我真的笑了...屋檐间的追逐戏、配乐还是很有诚意的

感觉和大家意见最不同的就是这一集了, 先说说我看的时候感触不大的原因:狐狸精的名字有点违和，很喜欢前半段的画风和节奏，所以后来转到现代环境,感觉有点不开心,以及最后成为一代女战士有点俗套。。可能当时我刚看完阿丽塔不久。。(个人观点)

放几张我手机存有的图给你们看看

里面只有一集冰河世纪是有***参与拍摄，其他有些看起来很真实的都是角色建模渲染的，真的真的很厉害！！

其实这种短片天才动画创作人合集形式的实验动画很早就有了，爱死机与其说是一场动画界的革命，不如说是一次回归，羡慕这些只为表达不为市场的动画人们，他们给动画边界拓宽了多少可能性

求推荐些古典***或骈文集、名著？

古典***推荐：

1.《战国策》《烈女传》（西汉）刘向、

2.《搜神记》（晋）干宝、

3.《太平广记》（宋）李昉﹑扈蒙﹑李穆等、

4.《世说新语》（南北朝）刘义庆、

5.《***》兰陵笑笑生、

6.《醒世恒言》冯梦龙、

7.《喻世明言》冯梦龙、

8.《三侠五义》石玉昆、

古典书籍应以史书为首

再读野史和其他文学作品时

就会有更深认识

史记与资治通鉴为首选

宋代以后选元明清单册

古典*** 首推冯梦龙

章回多 故事短小精干 发人深思

古典诗词 首推唐宋三百首

耳熟能详 韵味浓郁 击节赞叹

古典长篇 比较多

《古典***，骈文，名著，建议遍读才好》

是推荐中国古典***还是世界性古典***？中国古典***，无非四大名著，演义之类的战争神话和三言二拍一些读物。

骈文：可流览汉赋，乐府，魏晋南北朝的集子和篇章。中国古典文学和世界古典文学，都汗牛充栋，太多了，只怕没有功夫一 一去读。

然而读书，又不能像鲁迅先生讽刺的高老夫子那样，说起三国，什么人什么時候都能数出个子丑寅卬，而一讲魏晋南北朝便傻眼。

这就要求读历史***，要有连贯性，读诗词歌赋骈文，也要有连贯性。否则，读秦汉不读春秋，读骈文不读汉赋乐府，怎么比较？

一般而言，汉賦和骈文，都有一个共同点：广用典故和堆砌华丽的词汇，放开可以见巫山雲雨，收拢则洞庭潇湘。甚么都可扯在一起。

所以，要是不读历史，不熟悉典故，光读骈文是读不出味道的。例如封狼居胥，燕然勒石和冯唐易老，李广难封，不熟悉汉史，怎理解？

封狼居胥，是讲西汉大将军霍去病征战匈奴的事，勒石燕然则是讲东汉外戚大将軍窦选灭匈奴的事，李广冯唐是讲西汉两文武官员命运多舛的事。

没有系统的历史知识，读汉赋，读骈文，都会如听***的***那样不知所云，而拿洛阳纸贵的左思《三都赋》给你读，也将读不出甚么名堂。

因此，求推荐历史***，骈文集，名著，太笼统。比如推荐晋人左思的《三都赋》，你读得懂吗？推荐班固的《燕然勒石铭》又怎样？

思想、哲学方面：《论语》《孟子》《道德经》《庄子》韩非子、易经、晏子春秋、吕氏春秋，论衡，等 军事：孙子兵法，太公兵法，六韬，三略，等。 历史、政治方面：国语、尚书、战国策、左传、春秋以及史记、汉书、后汉书、三国志等全部24史。 文学方面：四大名著，笑林广记，三言二拍，***，封神演义，搜神记，世说新语，聊斋志异等。 科技方面：天工开物，伤寒杂病论，本草纲目，黄帝内经，梦溪笔谈，水经注，唐本草，九章算术，等。 百科知识：永乐大典

古典***：

警世通言 [明]冯梦龙编撰

喻世明言 [明]冯梦龙编撰

醒世恒言 [明]冯梦龙编撰

孽海花 曾朴著

说岳全传 [清]钱彩 [清]金丰编著

东周列国志 [明]冯梦龙原著 [清]蔡元放改编

老残游记 [清]刘鹗著

花月痕 [清]魏秀仁著

型世言 [明]陆人龙著

草书来源？

关于草书，我们往往有个错误观点，以为先有写得比较规范的楷书，然后才有相对潦草的草书。

（章草《月仪帖》）

其实正好相反，字体的产生，往往先出现相对潦草、不规范的写法，然后才逐步规范。

比如隶书。在小篆出现后不久，人们在抄写的过程中，为了赶时间，不可能每一笔都写得很到位，越写走越草，于是在秦代末期就产生了隶书的雏形。

（早期隶书）

但是，隶书在出现后，又经过了相当长时间的发展，在经历了西汉，直到东汉时才完全规范、成熟并发展至顶峰。

草书的出现与此类似。隶书产生后，人们觉得一笔一画摆开架势来写还是费时间，于是加快速度，简化笔画，于是出现了草书的雏形。

（王羲之早期带有章草意味的草书）

书法的发展，其实我们最应该感谢那些爱“偷懒”的人，他们为了更方便书写，往往不经意间唤醒了另一种书体的萌芽。

早期的草书与现在的草书有较大区别，字字独立，波折分明，带有很浓厚的隶书意味，称为“章草”。

草书，有广狭二义。广义的，不论年代，凡写的潦草的字都算作为草书。狭义的，即作为一种特定的字体,形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。

大约从东晋时代开始，为了跟当时的新体草书相区别。把汉代的草书称作章草。新体草书相对而言称作今草，其又分大草（也称狂草）和小草，在狂乱中觉得优美。

草书，不就是书写潦草的字吗？有字的时候，就应该有了草书！但是~，作为一种特定的字体，它形成于汉代，从隶书演变而来，初衷也很简单，只是为了书写方便！东晋时候，又出现了一种叫做“新体草书”的草书，也叫今草，又分大草和小草”，于是汉代的草书被叫作章草，目的是为了和今草区分开来。而实际上呢，他们都是草书！

早期的草书，与隶书平行，又叫隶草。什么意思呢？就是汉初出现了草书，被称为章草，来源于隶草。隶草有别于隶书的规矩，有草草急就，好似奔逸之感，就叫作了草书。之后，可能真的是因为赶时间，或者有的人急性子，或者有人领会到了草书不拘章法，狂放的美感，这种被称为隶草的字体就流传了开来。慢慢地演变成了章草，其中，比较有名的：三国时期的《急就章》就延续了章草的笔划省变，什么意思呢？就是说，这草书看似是草草急就的，其实呢，他的笔划省略变化都是一定的，有章可循的。实际上就，隶书有隶书的规矩，草书有草书的规矩。所以才是章草这一字体，而不是书写潦草的字。提到了章草，就要提到一个人，草圣，这并不是他的名字，这是后人对他的尊称，他的名字叫张芝，别人也叫他草书之祖。他的书法有一个独特的名字，极好地诠释了草书这一涵义，他写的字叫作“一笔书”。写法上下牵连又富于变化。想想也是，别人好几笔，他一笔就扭完了！不过也只能想想，他并没有墨宝留下，真是十分遗憾的事情！我们的书圣曾经自叹不如，说张芝写字犹如雁过，可见王羲之也是十分虚心的人，也从侧面上说出了张芝书法的飘逸无与伦比！既然张芝的章草没有留世，那就说一下有留下来的，《月仪帖》传为索靖所作，是十分有名的古章草作品，有兴趣的朋友，可以看下。

章草在西汉宣、元年间形成，兴盛一段时间，比如东汉、三国及西晋。到了东晋，作为今文字新体的行书、楷书、草书全面成熟，章草就被取代了。取代后的草书就叫作今草。今草不拘章法，讲究流畅，他是章草的进一步草化，这样说，可能比较容易理解，章草就是点地飞奔，今草差不多是能凌空而起就凌空而起！招式更少了，姿势却更飘逸了！今草就是章草去尽波挑而来。今草，主要要说的是“二王”，二王是谁呢？王羲之、王献之，这两父子中，王羲之更被后人尊为“书圣”，《初月》《得示》更为人推崇。今草盛行于魏晋，到了唐代，你想想，唐代人作风何等开放，于是，今草更是放开了自己，更加放纵，放纵到了字形有些奇变，有人点评为点画狼藉，更是被叫作狂草，大草！说起狂草，张旭和怀素的作品就很有了代表性，完全脱离实用，达到了为艺术而创作的高超境界！其中，张旭《肚痛》还有怀素《自叙贴》，都是现存的珍品，看得出来，这两个名字就完全体现出了狂草的放纵程度！然而，就算是这样，也挡不住狂草迷对于他们的尊敬，张旭史称“草圣”。从那时到现在，学习借鉴他们字体的人爱好者比比皆是。

基本上，现在的草书就是这样发展过来的！

正如晋卫恒在《四体书势》中说:“汉兴而有草书。”明确地指出了草书的兴起年代，那么什么是草书呢?所谓“草书”顾名思义就是草率的书写。从这个层面上讲，广义的草书也包括隶书的草写，还包括篆书的草写。从狭义讲，指书写上有一定规范法度并能自成体系的草写汉字，如章草、今草、狂草。草书的主要特点就是结构省简，笔画连贯，书写流便迅速，但不易识别。

(一)章草:亦称“急就草”，其特点是字字独立，不相连属，行笔波磔显著而犹带隶意。存世最早的章草纸本墨迹是西晋陆机的《平复帖》。唐张怀礶《书断》中:“章草者，汉黄门令史游所作也。”章草的创造者一般都认为是汉元帝时的黄门令史游，但事实上我们已经在大量出土的汉竹、木简中看到了许多书写简洁而草率的草隶，由于它不受成法的规矩约束，书写随意，在民间已先被大量应用。这种民间使用的“俗体”被当时文人所喜好，而汉元帝的黄门令史游以它作急就章，便奠定了章草的规范，所以后来把经过规范的草隶称为章草。由于汉章帝对当时的章草推崇倡导，使章草书有了迅速发展，至张伯英时达到了极致。张伯英又变章草为今草，这也给王羲之父子留下了丰富的资料，并对他们进一步确定今草的风格起到了积极的先导作用。

(二)今草:今草始创何时在唐代说法不同，欧阳询和虞世南认为起源于东晋。欧阳询说:“草圣张芝，***八绝，并是章草，西晋悉然，迢乎东晋王逸少与从弟洽变章草为今草，韵媚婉转大行世，章草几将绝矣。”那么章草和今草的区别在那里？两者的区别主要在于有无隶法。今草已完全脱离了隶法而变为今草，它是连点为画，以点画为性情。其笔势流畅险峻，纵任牵逸，韵美婉转，使转有楷法，取纵势。时有牵丝萦带，血脉不断。但比“狂草”的连绵不断而规范。

(三)狂草:大草又称狂草。因其书体极其放纵姿肆，有如颠狂而得名。

纵观整个中国书法艺术的发展历史，可以发现草书的兴起是极具重大意义的一件事情。草书不仅为书法艺术的百花园增添了一片令人惊炫的奇葩，而且极大的丰富并拓宽了书法艺术本身的表现形式和发展空间！

简单的讲一下草书字体的来源吧。

草书包含着章草、大草（又称为狂草）和小草（又称为今草）。

我们都知道，草书是由隶书演变过来的，而隶书则是汉代的官方文字。

为了适应社会的发展，使文字的书写更加快捷，于是产生了章草。

章草，我们把它认为是隶书的一种快写字体。

章草的出现并随着时间的推移，书家们在书写过程中不断地积累和丰富书写技巧，于是出现了大草和小草。

当然以上说的只是一个大体的脉络，期间还有一些细节的变化，感兴趣的朋友可以找些专业书籍前往查看。

图片：索靖章草史孝山出师颂（局部）

我是书法有云，一个书法爱好者，从事书法软、硬笔基础教学，偶尔有点疯，喜欢，就关注我吧。

读了朱自清的《背影》，你有感触吗？

朱自清的《背影》，国人尽晓，老师们喜欢，是因为各学年段都能讲出花来。

中年段可讲，是因为里面有精彩的细节描写，比如翻越站台买橘子。

高年级可讲，是因为有关详略得当，起承转合的文章谋篇布局方面的分析，《背影》是不错的学习范本。

不过对学生而言，那可真是噩梦——一个如见鲁迅先生的噩梦。这两位名家的文章都是要求背诵，而且入选的文章又极其多多，听说近年来，课本里关于鲁迅先生的文章正逐渐减少。

朱自清从小家教严苛，父亲是个标准的封建家长式人物，得志时浪荡在外，私[_a***_]不检点，最后因为后院起火，饭碗也给弄丢。落魄时呢，又总做出一些不太体面，令儿子极为窝心的事情。

这种父子关系，其实是非常尴尬的，也几乎是水火不容。朱自清的《背影》在我看来，其实不像是刻意赞美父爱，更像是一种表达内疚之作。

字里行间，你感受到的，儿子对父亲的感情其实是很淡漠，不领情的——朱自清不是不会写感情浓烈的文章，但事实上，你看到的只是作者时不时的心里暗笑。

我以前的理解是觉得他年少不懂事，现在觉得，其实是他早已成熟，对父亲有着不小的偏见，这种复杂的感情灼烧着朱自清多年。

那个肥胖的，穿着黑马褂的男人，笨拙的背影，对朱自清而言，其实真的是很陌生。《背影》也并不是他对长久以来的父爱所见所感而而发，而完全是偶然间，不经意发现的——父亲原来也会表达爱意——他甚至有点受宠若惊，也许这就是他从未体会过的，一丝看得见的父爱。

那一刻，终归是父子，他留下了真挚的泪水，也是悔恨的泪水，泪水中的这个背影，是朱自清与父亲关系的一个转折点，也永远的留在了朱自清的心中。不过几年，父亲便去世，听说他看到报纸上刊登着的《背影》这篇文章时也是老泪纵横，双手颤抖。

到此，以上就是小编对于父子之间简笔画人物的问题就介绍到这了，希望介绍关于父子之间简笔画人物的4点解答对大家有用。