和平精英持枪人物简笔画,和平精英人物拿枪怎么画

1. 您觉得画家中谁画的女性是真正的女神？
2. 美国人是怎样摆脱文化自卑心理确立文化霸权的？
3. 《长安十二时辰》中的“伏火雷”唐朝真的有吗，是什么东西，有什么用途？

您觉得画家中谁画的女性是真正的女神？

你好亲，很开心回答你的问题

个人拙见，绘画作品中的女神，一般出现在来自西方的画种油画中

因为中国美术史上，许多国画作品都是在画家隐居深山老林中创作的，所以多以自然山水为素材创作

一般中国美术史上的宫廷画家才画人物，比如张萱，周昉，而文人画家，创作追求野逸风格，不会画富丽堂皇的贵族宫廷画

西方美术史上，由于文艺复兴时期，提倡人文主义，人文关怀，所以油画创作多以人物为主，比如宗教神话中的女神，或者上流社会中的女贵族，伯爵，皇宫贵族等等，一直延续下去

由于现实主义画派之前的油画流派，都是面向上流社会，贵族阶层创作，如同中国古代的宫廷院体画

现实主义之前的油画流派，画家多是宫廷画家，所以涌现了许多关于女贵族的经典名画

比如洛可可画派画家，布歇画笔下的《蓬巴杜夫人》系列油画

画中的蓬巴杜夫人，不仅衣着华丽富贵衬托优美的曲线，娇嫩吹弹可破的肌肤，透露高贵，典雅，妩媚的气质

文艺复兴时期画家【波提切利】笔下的女性，是真正的“女神”。

作为艺术爱好者，在所看过的作品中，【波提切利】，这位才华出众的、文艺复兴“另类”画家作品中的女子们，最符合我对于女神形象的遐想。

相比其他西方艺术***笔下的女子，波提切利的作品中的女子，更加注重对于线条的运用表达。

波提切利笔下的女子，除了有着传统西方的造型美，和色彩美之外，还有着浓浓的东方美，他侧重于在画面上，对于线条的纯熟而高超的运用，波提切利的作品，富有浓郁的东方情调与韵味。

这里，默默就以波提切利，最著名的两幅画来说：《春》和《维纳斯的诞生》。

如果给西方名画排个序的话，在前10名的作品中，一定会有波提切利的《春》。

《春》是波提切利，从诗歌《古奥斯特纳》中，受到启发创作出来的作品，描绘了希腊神话中的形象：

在黎明的树林中，飘来了一群女神，仙女们降临在人间。万物复苏，女神们所到之处，百花齐齐绽放，一派生机勃勃的景象。

哇， 女神， 每个人心都有女神，那么完美， 那么遥远，光是想到她，就能让人心神荡漾。 绘画里关于女神的故事不胜枚举，不得不提的有以下几个：

1）情人女神--国王自己打造梦中情人

画作出自法国学院派***：让-莱昂·杰罗姆Jean-Leon Gerome，这是一个关于国王

匹格马利翁和他自己雕塑的梦中女神的活过来的故事。

皮格马利翁是希腊神话里的一位国王，是雕塑家，因为凡间女子，决定永不结婚, 把全部的精力、全部的热情、全部的爱恋都赋予了这座雕像。他像对待自己的妻子那样抚爱她，装扮她，为她起名加拉泰亚，并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。“皮格马利翁效应”成为一个人只要对艺术对象有着执着的追求精神，便会发生艺术感应的代名词。

这幅画就是显示雕塑从上到下逐渐活过来的过程。

2)文学女神--萨福S***ho -John William Godward 约翰·威廉·格维得

约翰·威廉·格维得，是拉斐尔前派著名画家，与后来的毕加索，属于相爱相杀，既生瑜何生亮系列，他是周瑜。画中女神叫萨福S***ho，古希腊著名的女抒情诗人，西方文学史上开天辟地的地位，贵族出身，还办过女子学堂；连柏拉图老头子都夸她作起诗来简直就是缪斯附体。

3）政治女神--蓬巴杜夫人Madame de Pompadour

弗朗索瓦·布歇Francois Boucher，洛可可风格画派的代表人物，画过许多光彩艳丽的女人， 这其中的蓬巴杜夫人最有名，蓬巴杜夫人是法国皇帝路易十五的著名***、社交名媛（courtesan）。是一个引起争议的历史人物，她曾经是一位拥有铁腕的女强人，凭借自己的才色，蓬帕杜夫人影响到路易十五的统治和法国的艺术, 当时的时尚ICON。

我是@达乐奇画，欢迎关注留言，一起成长。

同属绘画艺术的国画与油画，对“女性”的描绘，所表现出来的人物形象效果，可算是天与地的差别，可以这么认为在国画中是没有女神的，只有油画才能创作出真正的女神，问题来了：您觉得画家中谁画的女性是真正的女神？

画家作品中的女神

开篇简单提到了，只有油画才能创作出真正的女神，这是创作工具颜料的原因，也没什么可以多解释的。在几百年的油画艺术中，有关女性题材的油画作品已是成千上万了，当然了，可以被称之为女神的作品也是成千上万了，毕竟每个人对女神的定义是不一样的，

我个人认为天才艺术家达芬奇的《蒙娜丽莎》是真正的女神，虽然画作里的蒙娜丽莎没有***，身材也不苗条，但看起来一点都不显得肥胖臃肿，只是略有遗憾的是看不到蒙娜丽莎的腿，不过，这也没关系，因为蒙娜丽莎充满魔力的眼神与神秘的微笑让人心动不已，

相比较那些***裸的女性人体油画，或许《蒙娜丽莎》显得有些太保守了，人们的印象中“女神”的样子是属于该苗条的地方苗条，该丰满的地方丰满，加上穿者打扮要***性感，不过，现实中的人都没办法十全十美，更何况是艺术作品中的人物，艺术总是有些许的缺憾，

总而言之，每个人定义“女神”的标准都有所不同，这跟审美能力没有关系，只是个人喜好而已，正所谓“情人眼里出西施”，蒙娜丽莎充满含蓄意境的眼神有着若隐若现的淡淡笑意，大量琐碎的阴影效果让人们从不同的角度观察这双满含风情的眼眸时，她的嘴角微笑的幅度似乎无形中发生动态的变化。

以油画为例。在为数众多的人像油画作品中，以女性为主题的占了大多数，塑造了大量风姿绰约美仑美奂的女性形象，其中有很多都被人视作心目中的女神。

达芬奇的《蒙娜丽莎》以雍容华贵优雅大度的气质为无数人所倾倒，六百年来魅力不减，一直被人们视为典型的女神形象。拉斐尔的《圣母子》中的圣母看上去充满善良，慈祥，仁爱，慧聪，圣母本来就是古希腊神话中的女神，这幅作品更给人一种圣洁女神的印象。乔尔乔内的《入睡的维纳斯》表现的是古罗马神话中爱情女神维纳斯静卧于蓝天碧云绿地草坪之间的一个场景，非常的优美恬静，活脱脱一幅女神的形象。布格罗的《维纳斯的诞生》凌空翩翩，神***飘逸。格维德的《雅典娜女神》风情万种，美丽端方不可名状……。等等等等。

可以说，油画中塑造出的女神形象实在很多很多。而且不同的欣赏者眼里有各自喜欢的油画的女神。

在我眼里，我国当代著名画家谢楚余的油画就塑造了多位以中国姑娘为原型的端庄秀丽宁静典雅的青春女性形象，成为许多绘画爱好者眼中的“女神”。

1962年出生的谢楚余是一位唯美主义写实画家。从20多岁开始投身于油画创作，在30多年的艺术生涯中创作了大量以青春女性为主体和主题的人物油画，他画中的女性形象或清新亮丽，或端庄秀美，或宁静典雅，或温柔妩媚，给读者留下至纯至美的深刻印象。

《陶》是谢楚余的代表作。画中的中国姑娘既有一种优雅恬淡的古典美，又流露出现代生活的时代气息，洋溢着青春的活力。这幅画发表后，受到人们广泛的赞誉。据介绍，《陶》是中国当代油画印刷发行量最大的一幅油画，同时也是被盗版最多的一幅油画。

美国人是怎样摆脱文化自卑心理确立文化霸权的？

♦美国的文化自卑没太注意，如今的文化霸权确实已经盛行一时。

♦自卑也许是源自国力匮乏，但一个国家一个民族想兴旺发达，首先应具备就是自信心，然后才是奋发图志，由衰到兴，再由兴到盛。美国当然也曾经历过的，如今的美国不管是国力还是文化已然到达了顶峰。

♦说到文化霸权，美国也确实也做到了。美国正是在向其他国家大力“推销”其美式民主，用以同化世界各国本地文化。不管是是美国“推销”也好，还是有些国家“自学”的也好，如今美式民主已经蔓延至世界许多国家。但凡与美国文化不同的国家美都将其视为异类，再通过拉拢、打压、颠覆这些不太听话国家的文化，再换上美式民主，这实质上就是美国的文化霸权行为。

♦面对美国文化的霸权，中国要有自己的文化定力、文化自信。发挥中国的文化优势，要让我们的文化走出国门，走向世界。

美国人有“文化自卑”吗？如果有，我们这一代人起码没看到，美国现在有“文化霸权”吗？我没看到，我看到的只是美国的文化繁荣，跟着带来了科技兴盛，不过只是过眼烟云，我现在欣赏的反而是我的祖国，我们抓住了历史的机遇，在第四次工业革命来临之际，勇立在信息化科技潮头前沿。不可否认，美国过去的一些政策确实为它们繁荣作出过一定的贡献，引进人材，让世界各民族的优秀学子在美国学习并把他（她）们留在美国，给予了优秀的工作岗位和丰厚的物质待遇，人材的力量，推动了科技兴盛和国家富强，时至今日，君没看到，美国为防止中国和俄罗斯崛起，麻省和哈佛在新学际，没招收上述两国的一个学生，这看似是防止和遏制中俄两国的战略政策，其实是一个极为短视的行为。美国的一些政治家因为意识形态问题对中国耿耿于怀，使他们的国家丧失了与时俱进的战略时间，形成了今天畏所不前，也促成了新兴国家的赶超。

谢邀请。由于突然侥幸兴起，传统的，[_a***_]性的文化，未能满足兴幸者的需求，空虚和自卑心犹存，如此同时，兴幸文化的抬头，于时具进的历史霸车，一定会找到合适的位置。美国是如此，中国也应该是这样。如同染缸里的颜料，不经搅拌容合，是难得合色的。

《长安十二时辰》中的“伏火雷”唐朝真的有吗，是什么东西，有什么用途？

小编觉得，伏火雷就是火药，据《范子叶然》记载，早在中国春秋时期就有民间在用了，范子叶然道：“硝石出陇道”。

火药是古代炼丹炸炉启发研究而出的。

我国现在看到的第一部记载***的书，约成书于八九世纪。书中说“以硫磺、雄黄合硝石，并蜜烧之”，会发生“焰起，烧手面及火尽屋舍”的现象。这里的“密”应该是蜂蜜的“蜜”。蜜加热能变成炭。硫磺、硝石与炭混合，这就是火药的配方。

唐朝末年,火药已被用于军事。

火药用途： 以其杀伤力和震慑力，带给人类消停战事、安全防卫的作用，成为了人类文明重要发明之一。也是中国四***明之一。

在长安十二时辰中的“伏火雷”，在唐朝真的有吗，小编认为在唐玄宗时期，天宝三年(745)并没有使用任何过以火药为原料的火器武器，具体分析如下。

唐朝中期郑思远著的《真元妙道要略》火药的制作

全书凡分三篇，勒为一卷。然书中有“三五之位在第三卷中说讫”句，知是书似原为三卷，或每篇为一卷，抑或今存书有阙，不得而知。三篇目即：点***验真镜、证真篇、炼形篇。首篇大抵言外丹点化之种种费财及危害，并列叙诸伪丹药和黄白之鉴别方法。开篇云：“夫道者，黄道赤气七九翅精三一少女为要，妙在***气还丹。”批评“学人不遇明师，误认粪秽，错修铅汞”，以致损命破家，遂列叙服饵点化以为费财危害者三十余条，并阐述伪丹药和伪金银之诸多识别法。

其中有云“以硫黄、雄黄合硝石并蜜烧之；焰起，烧手面及烬屋舍者”。认为此不但不能炼出丹药，还有“损命破家”之祸。显然指的是爆炸燃烧***。可以认为这就是火药发明的先驱工作。这里的蜜高热就会燃烧而变为炭，硫黄、硝石(KN03)中加入炭末，就是“黑色火药”。对近代世界起重大作用的火药，就是由此发明创造出来的。

火药是中国古代人民的一***明，我国是世界上发明火药最早的国家，对世界历史的进程起了推动的作用。 早在秦汉时期，《神农本草经》中已把硝石列为用木炭炼丹的上品，具备了发明火药的物质基础。 东汉时期魏伯阳在其所著的《参同契》中，记载了关于炼丹时发现硝石和其他矿石在一起烧炼时发生剧烈反应的情况，后来的《淮南子》、《水经注》等书也作了关于火药使用的记录。 但准确记载火药的制作方法和在军事上使用的时间是在唐代，晚唐以后，火药被制成球形的“飞火”用来攻城，人们渐渐从冷兵器时代迈向火器，开启了热兵器的时代。从此，火药和火器得到迅速发展，引起了武器系统以至军事科学的变革。

我国和世界上最早的火药武器，出现在唐朝末年和北宋时期。 火药发明以后，很快被用于军事斗争之中。从目前的史料来看，最早使用火药武器是唐天祐元年（公元904年)，杨行密的军队围攻豫章,部将郑 (以所部发机飞火,烧龙沙门,带领壮士突火先登入城,焦灼被体)。这里所说的(飞火),就是(火炮),(火箭)之类。(火炮)是把火药制成环状,把吊线点燃后用抛石机抛掷出去;火箭则是把火药球缚于箭镞之下,将引线点燃后用弓射出。

到此，以上就是小编对于和平精英持枪人物简笔画的问题就介绍到这了，希望介绍关于和平精英持枪人物简笔画的3点解答对大家有用。