农用轮胎简笔画植物,可爱轮胎简笔画

1. 工程车的简笔画画法？
2. 简笔小汽车？
3. 豆姓氏的来源？
4. 有人说普及传统书法教育阻碍社会生产力发展，你认为有道理吗？

工程车的简笔画画法？

答案:工程车的简笔画画法

第一步：首先画出渣土车的车头，定好主体物的位置。

第二步：然后画出渣土车圆圆的车轮，注意物体的透视。

第三步：接着画出渣土车大大的车斗，注意与车头的衔接。

第四步：最后画出渣土车的后轮胎。

简笔小汽车？

回答：第一步，画两个圆圈，每个圆圈里面再画两个双层的圆圈，是车胎。再用线段连接起来。

第二步，前后用圆弧曲线，画出车棚轮廓。

第三步，车棚上用曲线和弧线画车窗户，前后用方块画车灯。

第四步，车窗户下用两个方块画车把手。

第五步，涂上颜色。

豆姓氏的来源？

1、源于姬姓，出自西周初期周穆王的御马师造父之师傅泰豆氏，属于以先祖名字为氏。

2、源于芈姓，出自祝融氏后代熊氏王族俞豊氏，属于以先祖名字为氏。

3、源于古大理国，出自唐朝时期云南东爨宁部酋长豆圭，属于以先族名字为氏。

4、源于官位，出自东晋十六国时期官吏布小豆，属于以官职称谓为氏。

5、源于高车族，出自南北朝时期高车族鲜于部纥豆陵氏，属于以部落名称汉化为氏。

6、源于鲜卑族，出自东晋十六国时期鲜卑拓拔部，属于以部落名称汉化为氏。

7、源于满族，属于汉化改姓为氏。

源于高车族，出自南北朝时期高车族鲜于部纥豆陵氏，属于以部落名称汉化为氏。北魏孝文帝逝世后，北魏王朝迅速分裂，齐王元廓在北魏废帝元钦三年(公元554年)农历1月即皇帝位，去西魏“大统”年号，称元年，是为为西魏恭皇帝。就是这位西魏恭皇帝，他立主恢复鲜卑族的一切以往，首先就是恢复原姓拓跋氏。

然而北魏孝文帝的汉化改革政策已经深刻影响了整个北方地区各个少数民族，因此在不久的隋、唐王朝时期，高车族纥豆陵氏部落仍然使用汉字单姓为窦氏、或豆氏，逐渐融入汉族，世代相传至今。其实，该世系中的豆氏、窦氏，实际上是同宗同源。该支豆氏的正确姓氏读音

有人说普及传统书法教育阻碍社会生产力发展，你认为有道理吗？

当然是阻碍了生产力的发展，理由如下:

一，书法在古代是一种交流工具，而现在是信息时代，书法只是作为古老的艺术来欣赏。如果这样，那例如戏曲、烧磁、刺绣、蜡染、国画等等所有国粹的东西都该进课堂，学生肚子里装的下吗？

二，书法教学一直固执的以临摹为根本，放弃创造力思维，让学生墨守成规的训导根深蒂固，用这样的教育方式熏陶，长此以往学生们还有什么创造力可言?

三，一些当代书法家的装腔作势、故弄玄虚、刚愎自用、高人一等的样子实在令人讨厌，他们在社会上那种巧取豪夺的表现，哪里得到了什么传统文化的精髓，又怎么担当得起榜样呢？

四，传统书法中所蕴含着的知识与智慧，我们完全可以在其他领域里获得，难道非得要都去钻研书法中干那些当属考古的事情吗？

五，长期以来，我认识很多不同层次的书法家，有过细心观察，个人认为，他们除了增长了一些显摆书法技艺的能耐，其他方面没什么长进，甚至阻碍了他们接受新思想新科技新创意的动力和积极性。

六，书法作为一门高高挂起的艺术，需要某一部分有特长的人去研究和继承乃至发展，但是在信息时代的生活中它已经不具有基本的实用性了，即便是行政命令式的推广，也是很难真正普及的，因为走回头路是行不通的。

综上所述，普及传统书法教育必然会阻碍生产力的发展，所以强烈反对书法全面进入课堂教学和一些普及传统书法教育的荒谬做法儿！当然，以休养生息为目的的老年书画学习另当别论。

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