人物侧面坐像简笔画教程,人物侧面坐像简笔画教程***

1. 绘画圈基本常识？
2. 好像的像组词？
3. 像是多音字吗？
4. 早期佛教是不主张立像的，那现在的佛教塑像都是怎么来的？

绘画圈基本常识？

没有美术基础的人，首先可以先从线条练起，接着就是几何石膏体了，结束之后是花瓶或者杯子、罐子、碗一类的静物，有时可以穿插一些水果或者背景布之类的到画中。

然后是人体五官，先是块面的，再是圆面的。

接着是头像，也先是块面的，可以先从贝多芬画起，这是最简单的头像，然后再到圆面。

这些都是脖子以上的头像，后面还有胸像，坐像等。

建议先买一些石膏体的素描书，先从石膏体入手。没有美术基础的人学素描，一定要先掌握美术基础，而这些石膏体（比如圆柱体、圆锥体、正方体、长方体……）正是学美术的人必须经历过的基础课程，多临摹就会有提高

好像的像组词？

像的组词，例如：

好像 [ hǎo xiàng ]1.有些像；像。 2.似乎；仿佛。

相像 [ xiāng xiàng ]彼此有相同点或共同点

群像 [ qún xiàng ]绘画、雕塑或文学作品中描绘的一群人物形象。

塑像 [ sù xiàng ]1.用石膏或泥土等制作人像。 2.用石膏或泥土等塑成的人像。

塑像，画像，图像，像样，

“像”，普通话读音为xiàng。“像”的基本含义为相似，如好像、相像；引申含义为比照人物做成的图形，如画像、雕像。

在日常使用中，“像”也常做动词，表示依随，顺遂，如像心像意、像心适意。

像是多音字吗？

不是。

像 xiàng

〈动〉

(1) (形声。从人，从象，象亦声。本义:相貌相似)

(2) 同本义 [resemble;be like;take after;similar;alike]

像，似也。——《说文》。段注:“然 韩非之前只有象字，无像字。 韩非以后小篆即作像。 许断不以象释似，复以象释像矣。系辞曰，爻也者，效此者也。象也者，像此者也。又曰，象也者，像也。…盖象为古文，圣人以像释之。虽他本像亦作象。然 郑康成、 王辅本非不可信也。凡形像、图像、想像字皆当从人，而学者多作象，象行而像废矣。”

影之像形也。——《荀子·富国》

女必像汝，我心甚慰。——林觉民《与妻书》

以情乃一人之情，说张三要像 张三，难通融于 李四。—— 清· 李渔《闲情偶寄》

脸上处处像他哥哥，可是那种神气又不完全像他的哥哥。——老舍《黑白李》

不是多音字，只有一个读音，

图像、好像、石像、头像、神像、塑像、画像、摄像、肖像、像样、像话、佛像、蜡像、音像、相像、影像、想像、像章、偶像、人像、物像、雕像、像生、遗像、造像、录像、绣像、实像、活像、虚像、坐像、像主、像声、质像、蛤像、像阁、像塔、像态、照像、映像

早期佛教是不主张立像的，那现在的佛教塑像都是怎么来的？

是的，佛像的产生确实受到了古希腊的影响，同时也与大乘佛教兴起有关。佛教创立于公元六世纪末，但是佛像的产生要晚至公元1世纪左右。在印度早期的佛教建筑中，特别是塔上面雕刻有大量的佛教题材的内容，但是没有佛像。在遇到要表现佛陀形象之处，一般用塔、***、菩提树等象征。这类塔的代表有巴尔胡特塔、桑志大塔等。在佛像诞生前的有关佛教题材内容大体上可以分为3种：

①是礼拜的对象，有塔、菩提树、佛座、***、佛足迹和三宝标。

②是本生故事，就是释迦牟尼在印度降生前世世代代的故事，意在宣扬佛的善行。

③佛传故事。佛传内容是表现和颂扬释迦牟尼从降生到涅槃一生事迹的。

到了公元前327年，希腊马其顿王亚历山大的军队攻占了印度五河地区，即现在的巴基斯坦北部和印度西北部的印度河中上游，并在当地建立了希腊人的殖民国家塞琉古王国。公元前250年，塞琉古王国的东部地区巴克特里亚独立，而我们现在经常提到的犍陀罗就在巴克特里亚的范围之内。

贵霜是大月氏人建立的帝国，大月氏人原来共有5个部落。公元前40年代，大月氏人的贵霜部落统一了其他5个部落，建立了贵霜帝国，并且不断扩张，第三代王迦腻色迦时期，是贵霜帝国最强盛的时期，整个帝国拥有中亚和印度的恒河流域。

关于佛像的产生，现在大都认为是在贵霜帝国时期，时间大约是公元1世纪末。佛像在犍陀罗产生，是由于这里长期受希腊罗马的自由思想的影响，而希腊罗马早有制作各种神像的传统。在犍陀罗地区，东方的宗教思想与西方的雕刻艺术很久以来已经融合很深。因而，犍陀罗地区的佛教艺术兼有印度和希腊发风格，又称为“希腊式佛教艺术”。同时，大乘佛教也在此时兴起。

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