古典造型象棋人物简笔画,古典造型象棋人物简笔画图片

1. 琴、棋、书、画，为什么琴排第一？古代有哪些弹（操）琴的大家？
2. 超逼真油画，辛辛苦苦画得像照片一样真实，为何不干脆照一张？

琴、棋、书、画，为什么琴排第一？古代有哪些弹（操）琴的大家？

很高兴回答这个问题。

琴棋书画看起来只是传统艺术门类，其实不那么简单，它们分别是古代自然哲学里的几个主要概念的表征。它们的排序也是非常有讲究的，绝不是随机排列。那么这样排列的道理何在呢？

这跟中国古人的自然主义哲学的世界观有极大的关系。

老子《道德经》的开篇第一句是：“道可道，非常道。”在第四十一章，写道“ 大器免成，大音希声，天象无形。道隐无名，夫唯道善始且善成。”在第四十二章，还写道“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

结合起来看，我们可以发现老子的最重要的一个论点，即：“道”本身是不可能解释清楚的，因为它是原初存在，而不是由别的什么东西生化或者产生它的，它无声无形无名，是我们无法认识它的。但我们之所以知道他存在，是因为它可以生成宇宙、地球、万物，以致时间的初始，并且万有都是因它推动而存亡和运作。

“道生一”，即当“道”生出了宇宙，并被古人所认识，古人就以琴作为宇宙的表征。因为琴声就有宇宙的一个重要特性，无形、无边、无……

“一生二”，显然是指宇宙大爆炸后的阴阳互现、天地分离，而尧帝正是根据天圆地方这个理念设计了围棋，围棋子圆盘方，正好作为天地的表征。

“二生三”，当然是指天地人了，而天地人三位一体作为一个整体概念，成就了我们今天的现实世界；他的最好表征就是书法中的笔墨纸，这三样东西也是共生共成，成就的是抽象的书法艺术。

“三生万物”就更容易理解了，有了笔墨纸，便可以成就包罗万象的绘画艺术了吧。

所以我们相信琴棋书画的排序，是相映于宇宙、天地、万物的诞生和运作的规律的。

个人愚见。琴愉悦精神与自身心灵对话，喜乐愁苦的喧泄，对人的情致有帮助，追求更高的精神生活。棋是一种智慧的拼博，它是纸上谈兵，也是没有硝烟战场的运筹帷幄。它是以动脑筋为主。而书则是书写的美妙，最后画是记载描绘，是静宜的，是对美好事物之赞美，丑恶事物之揭露。是让人去体会画作的意境。所以说琴离每个人都最近，每个人的喜怒衰乐都离不开它。

没那么神秘吧，只是因为念着顺嘴好记。

按照实际情形，古人精神文化“艺”的生活，当然是书法第一。实际上大家都知道，当然没排在里面的“诗文”，才是第一位的。

这没错啊，琴棋书画都是在营造一种意象啊，前提是你要懂琴懂棋会书会画，而这些营造的意象，其实都来自诗文，这就是大家品评四艺的时候，最高级别的赞誉-“诗意”。

其实舞蹈，也很适合展现诗意，不过估计理学家道学家一看见美女舞蹈就没“诗意”感了，全湿了吧，，，道学家其实很压抑很苦闷的，可怜见的，，，

因此“吟诗”才是最高妙的文人之艺，古琴的抑扬顿挫其实就是在模仿“吟咏”，要有呼吸感，气息急徐的韵律感。

棋，拼智商，但是重“格局”，心胸。比赛第二，德性第一。

书法，要看气息，天意人力，耦合而成，为“心印”，显示文人澄澈心迹，显示大自然山水田园的诗意。

画，是文人画，而不是清明上河图那种风俗画，在文人心中那是工匠画，真正文人画不去描形绘像，而是逸笔草草，从心所欲。重在笔法，其实也还是书法，只不过那草书笔法没狂草，而是擦出一片石头几棵树而已。最高的审美准则，仍然是画题头，那几句诗，还是诗意第一。

文人艺术几百上千年了，很古老，但其实很现代！

你看后现代某***往竹石林泉那里打坐，须发飘逸，浑身包浆，，，您脑际没有自己补上古琴揉肠乐音？没有读出***衣褶飘动时的书法线条？所以也就免了琴棋书画这些劳什子，***正好也不会，或者不屑于会。

超逼真油画，辛辛苦苦画得像照片一样真实，为何不干脆照一张？

当今社会是多元的社会多种艺术极端的论战。中国人还是总体趋于喜欢真实的具象的东西，有些画家把他做到了极致赢得了观众的喜悦藏家的青睐。当今社会艺术到底到底是什么样的一种主流一种划时代的流派目前下结论为时已早，多元的社会多元的江湖门派。艺术的革新革命到底那门流派代表了当今社会之主流至今是个谜，也许历史会给出答案的。摄影技术其实早已到达前所未有的极度，数字艺术更是惊人。这些现象出现人们在艺术思维上艺术思潮上有了或多或少的探讨。由于某种效应某种条件某种时机等等诸多因素的影响，中国艺术品收藏和创作以及艺术家的思想出现了不同的格局和局面。整体来讲人们的文化素质是提高了不少，但是真正的文化素养美学素养审美情超还是比较原始和落后。追求真实的具象艺术还是主流，按常理艺术思想决定艺术格局决定艺术的发展规律。我相信新的艺术思潮和艺术史命是曲折的光明的前途是远大的。除这种所谓的真实艺术以外新的艺术形式终究会让人们所接受，艺术欣赏艺术鉴赏的品味会越来越好。

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