人物童子头发画法简笔画,童子头发型

1. 古代童子发髻？
2. 历代童子造型特征？
3. 童子身的寓意是什么？

古代童子发髻？

古时儿童束发为两结，向上分开，形状如角，故称总角。

《诗·齐风·甫田》:"婉兮娈兮，总角丱兮。"郑玄 笺:"总角，聚两髦也。" 孔颖达疏:"总角聚两髦，言总聚其髦以为两角也。"

《陈书·韩子高传》:" 子高 年十六，为总角，容貌美丽，状似妇人。"

宋 苏轼 《被酒独行》诗之二:"总角 黎 家三小童，口吹葱叶送迎翁。"

《红楼梦》第三回:"这院门上也有四五个才总角的小厮，都垂手侍立。"

王闿运《皇中宪大夫侯官陈君墓志铭》:"君孝思纯穆，神情渊静，总角之年，研精六艺。"

总角:古代未成年的人把头发扎成髻。借指童年时期。

总角是八九岁至十三四岁的少年，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称"总角"。

"总角之宴，言笑晏晏"

语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》"总角之宴,言笑晏晏"，又《齐风·甫田》"婉兮娈兮。总角丱兮"。

历代童子造型特征？

元朝时期的玉雕童子，虽受唐宋玉雕影响会有时代交错，但也拥有元朝自身的时代特色。尤其是执荷童子，荷叶呈现于童子脑后，莲梗横卧于左肩上，这与宋代荷莲居于头上或置于身体一侧之风格均有不同。



明朝时期是玉雕童子用刀风格“简、深、狠”，表现出粗疏的效果，与以往朝代的用刀风格有所不同，而且也与宋朝时期玉雕童子细密、匀称的桃形发式截然不同，明朝的玉雕童子面部开脸逼真传神，摒弃了宋元时期常见的简单或呆板。此期的玉雕童子，眼睛在眼球上横刀阴刻一直线，与宋朝时期以阴刻两条对称弧线为上下眼睑的表现手法不同。



例如：玉童子在唐代已出现，宋代开始盛行，童子种类多样，以表现童子天真无邪、活泼可爱的个性为主，形态各异是其最显著的特点。

童子一般身穿交领长衫，肥裤腿，一腿伸直，一腿后踢，整体呈侧卧状，左臂曲于胸前，右臂插于腰际，双手持有长帔帛，形似唐代时的飞天。此外，攀枝童子、执荷童子也很常见。

一、宋代玉童子形象：其发式多为头顶一撮发，也有头顶两撮发分向左右两侧的，后脑较大，留发或者不留发的，脑袋大，鼻子像葱，眉毛呈“八”字形，手脚细小，而且多以神态活泼的汉族儿童形象出现，手中多持荷花，雕刻细致入微。

二、辽代玉童子形象

辽代玉童子形象：辽代玉童子一般头顶无发，前额顶部有两绺长发向两侧分开。

三、元代玉童子形象

元代玉童子形象：其发式为头面一撮发，或者两旁各一撮，有些头顶的头发有一阴刻“十”字，脸部多为猴脸，而且多身着蒙古族服饰。

童子身的寓意是什么？

童子身，也叫童男、***，指的是未有性行为的男性，其与童女身对应，也叫童女、处女，指的是未有性行为的女性。

传说若是童男则身轻体健、耳聪目清、冬天不怕冷、体力好身体棒、底气十足百邪不侵、童子元精生下的孩子体质好、聪明、性格及气质也属上流。童子身的本质就在于童子的元精没有泄，童子元精对男女双方都有养颜滋补之功效。接受童子元精的女性，好比吃了十只甲鱼一样大补特补，故历来就有美艳***好勾引童子之说。童男没有阴气侵入，元精滋补，生下的后代一定是高素质的；非童子元精则杂而不纯，生下的孩子质量不比童男生子。童男童女初交生子则更是大贵大善的俊美之人，如果是童男女结合为夫妻，那死后同葬时头发会互相纠缠，俗称"结发夫妻"。

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