植物繁殖简笔画,植物繁殖简笔画图片

1. 繁繁体字？
2. 文苏一脉的文人墨竹是怎么传承的？

繁繁体字？

繁

fán

复杂：繁杂。繁乱。删繁就简。繁难。繁嚣。

多：繁多。繁重（zh恘g ）。纷繁。频繁。繁星。繁忙。繁芜。繁博。

兴盛：繁茂。繁荣。繁华。

生物增生新个体：繁殖。繁育。繁衍。

简

繁

pó

是一种汉字书写形式。
因为是汉字书写的一种形式，与简体字相对应。
它们的不同在于书写形式和字形结构，由于历史和地域的原因，一些地区或人群更习惯使用繁体字，而一些地区或人群更习惯使用简体字。
在今天的中国，繁体字主要使用在台湾、香港等地区，以及一些书法、艺术、传统文化方面。
此外，由于互联网的发展，繁体字也可以在简体字输入法下输入和处理，进一步减少了使用繁体字的难度。

是一种汉字书写规范。
繁繁体字是指使用比简体字更复杂的书写方式书写的汉字，包含了尚未简化或因简化而有所变化的汉字。
它是汉字书写规范的一种，与简体字并行存在，是中文书写系统的一部分。
繁体字主要流行于台湾、香港和澳门等地，而简体字则是在中国大陆水平广泛使用的汉字书写规范，是由中国***进行过大规模简化汉字之后形成的。
两种书写方式的比较可以看作是文化和历史的比较，而在现代社会，两种书写方式都有各自的应用场景和使用人群。

文苏一脉的文人墨竹是怎么传承的？

大文学家苏轼是宋代画墨竹的高手，文人喜画竹，乃自古天性。而另一个人——文同，更是高手中的高手。其画风高古，叶叶传情，水墨渲染之法登峰造极。苏轼见其画竹，画风独特而新奇，一股神奇的清雅古朴，融入枝叶之间，极为敬重，自叹不如。况二人又是表兄弟，交往甚密，后又发展为挚友，便大肆对外宣传文同，亦向文同学习其画法。后风格相近，故而形成了文苏一脉。

文同画竹，极重墨色。开创了“深墨为面，淡墨为背”的画竹画法新境界，并提倡画竹要“胸有成竹”后再动笔。当时追随他画竹的有几百人之众，他的这种新主张，对后世产生了巨大的影响。

文人爱竹是天性。到明代王沷、姚绶、文明、陈淳、徐渭、赵孟頫及清代郑板桥、八大山人等追随者，备显其能，以形写神，把竹子的劲而不怒与君子之气融于一体。虽然他们表现手法各有千秋。但文苏一脉所主张的适意舒和，寓人于竹，不求形似的君子之气，正是他们对文苏一脉的正宗传承！

谢谢！

看到您这个问题，我竟然很感动。在这个表面浮躁的时代，还是有许许多多的人追求着自己的追求，传承着需要长时间坚持勤学苦练才能获得的传统技艺。

本人对书画艺术不敢妄作指点，作为石室文翁后人，从文氏家族的角度来对您的话题展开另一个角度的回答，希望能帮到您！

西汉蜀郡太守文翁是人类历史上开创公学教育的第一人。我这里透漏一个秘密或是推测，也算抛砖引玉吧。文翁出生在舒县，他的出身关联着周学典籍失踪的线索，以后我会出个系列研究。他的事迹，这里因篇幅有限，不多讲，请您自行百度。文同，是文翁在四川的后人，自称石室先生。文翁后人中有个文时，到江西任职，开派江右，宋朝出了几个进士状元，南宋末年出了一个民族英雄文天祥。文时春元公其后人中有迁徙到湖南衡山的一支，后人又到了苏州任职，继而出文征明（衡山居士）一系。另外，近代江右文时春元公后人中还有著名学者斗士闻一多、***母亲文七妹。***3岁到9岁在文化氛围非常浓厚的外婆家长大，少年时辍学，也是其表哥带其看变法书籍，劝其继续上新式学堂。

我列出这个家族繁衍脉络，就是想说明白一点，文艺高度，技巧固然重要，但核心在于思想高度，真正的大家，都是以道御术。上面几个文翁后世文化名人，全部都是读书人，为官也与文教相关，儒释道三通，修身层次非常人能企及。所以，我认为技艺者，要想向高层次跨越，非苦学传统文化不可，非苦修自身境界不可。

回到您的问题本身，艺术传承，具体单独派别应该是没有了。但影响还是非常大，成了基础了，学这个就绕不开他们。

好了，欢迎与我交流，希望大家的学艺更上层楼！

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