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诗人对美一往情深,常常留连于烟花柳巷,寻找心仪的窈窕。相传他在扬州发现了一位歌妓,为她绝色美貌颠倒,之后两人有了爱情。后来诗人与那位女子分别,难舍难分,便并为那位美人写了两首诗《赠别二首》:
其一
娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。
其二
多情却似总无情, 唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
观看十里杨州路的大美风光,还不如卷上珠帘,看见那娉娉袅袅的美人,这是多么灿烂的人间绝美啊!与这样的美人相别,默然不能用语言表达,一夜流泪的蜡烛,那就是无限伤悲的心思啊!!!
杜牧是晚唐重要诗人,他的作品内容非常广泛,其中有很多是以女性为题材的诗。但其本人绝非“情痴”,当时男子享受封建社会特权,不受礼教的束缚,可以三妻四妾,狎妓携娼,放纵逸乐。封建士大夫阶层尤为如此。
而当时社会舆论对于这种文人士子迷恋歌妓的现象是比较宽容的,甚至这种行为不但没有受到口诛笔伐,相反还得到人们的羡慕与仿效,诗人们也以“风流颇张”的浪漫人格为荣。
在中国封建社会里,由于正式婚姻仍然非常讲究门第,高门士族之间互相通婚,凡婚而不娶名家之女,就为社***不齿。杜牧的夫人裴氏,郎州刺史裴偃的女儿,家世非常显赫,在当时就是高门大姓裴家。杜牧集子中未见与其妻子的作品,如一般人《寄内》之篇,而他经常辗转作幕府从事和诸州刺史,又因其弟有眼疾,而往来于京城、州府之间,裴氏不可能随时同行,杜牧却没有没有一首怀念其妻子的作品。
虽说中国古代男女少言正式夫妻间的事,但不是没有,杜甫、元稹等人的怀室、寄内、悼亡的作品便是感人至深的,但杜牧和结发妻子人裴氏两个人的婚姻并不是很长久,红颜薄命,发妻年纪轻轻就去了。后来杜牧又娶了第二位妻子崔氏,不过在历史上对于崔氏没有过多的记载,崔氏的家庭条件也很不错。杜牧当时是在一次朋友举办的笔会上认识的崔氏,当时便对她一见钟情,于是杜牧开始追求于她。
杜牧对自己的结发妻子裴氏,后妻崔氏都没有任何抒发爱情的作品,他笔下女子众多并无专一对象,而且对任何女子都没有表现出特别的眷恋。可见,贵为大诗人的杜牧对于自己的两任妻子,都没有太多的作品描述,无论是怀念或者赞美之词均无迹可寻,怎会成为“情痴”呢?
杜牧《赠别(二首)》~其一:娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路,卷上珠帘总不如!~其二;多情却似总无情,惟觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。~这两首诗是杜牧离扬州时,与一歌妓分别前作。第一首赞美歌妓美貌,第二首写离情。诗中不乏名句。“豆蔻梢头二月初"比喻贴切形象,常为人引用。第二首一二两句深刻而有意味。日常生活中常能体会,但经诗人说出,便令人叫绝:三四两句借景物抒***感,也很深刻,且意味悠长,值得玩味。
杜牧放浪形骸、不拘小节,与青楼女子多有往来酬唱。太和九年(835),诗人调任监察御史,离开扬州赴长安,同相好的歌女分别时作下《赠别二首》。
其一:娉娉袅袅十三馀,豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——着重写歌女之美丽。
其二:多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。——着重写惜别心情。
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