量体温屁股儿童简笔画,量体温的简笔画
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我生在农村,一家三代人生活在一起,日子平淡却异常温馨,所以在我心中,我的原生家庭本身就是一副美丽又温馨的画。
我原生家庭的画是这样的:傍晚时分,太阳像个鸡蛋黄一样挂在天上,几朵白云之下,三间土坯房正冒着袅袅的炊烟。
院子里种满了各色蔬菜,正蹲在菜地里拔草的爷爷,此时正抬起头来擦汗,看着硕果累累的菜园,沟壑纵横的脸上笑意满满!
刚刚做完饭的奶奶,正在炕沿上,数刚收回来的鸡蛋,她把鸡蛋一个个小心翼翼的放进竹筐里,花白的头发,被夕阳映的泛着银光。嘴角却是掩不住满足的笑意。
爸爸妈妈刚刚结束一天的劳动,从田里回来,两把锄头都扛在爸爸的肩上,妈妈时不时的回身,替他擦去脸上的汗水。两个人的肩膀靠的很近很近,爸爸不知道说了什么笑话,引得妈妈笑得像朵花。
扎着羊角辫的我,带着矮我一个头的弟弟,正在院里的海棠树下,转着圈,追着大花猫玩。大花猫喵喵的叫,伴随着我和弟弟“咯咯”的笑。
一旁的老黄狗,轻轻摇着尾巴,歪着头看着我们,那耷拉着的红舌头和咧开的嘴角,看起来也像是在笑。
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以前跟妈妈说过,不想结婚是因为害怕吵架。妈妈说,婚姻生活哪有不吵架的。她可能没明白我想表达的意思。我相信爸妈他们是相爱的,只是他们不会用语言表达,年轻气盛的两个人,都是倔强的脾气,吵起架来谁也不会让谁,说的话也真够伤人。不知道是不是因为这个原因,从小就很会察言观色,也害怕婚姻,对自己没有信心。
我们家我印象最深的是我奶奶,裹着小脚,背有点弯了,对我最疼爱了。奶奶往往最疼爱长孙了,我妈不会针线活,从小我们穿的布鞋,都是奶奶做的,她眼睛又不好,那里没有电灯,家家靠鸡下个蛋换点煤油灯下一针一线地干到深夜。我父亲是上门女婿,虽然孝顺,当有时候生活窘迫境下也会唠叨几句,我奶奶就气的哭。那时候我最喜欢奶奶了。常常与父亲对着干,帮奶奶,于是奶奶更是疼我,一有好吃的头一个就给我吃了。随着弟弟们一一个来到。家里的日子更好了,奶奶穿着补钉打补钉的衣服,当她精神气一直很好?最后因中风瘫痪在床,熬了三年才离世,享年82岁。奶奶的一生经历二个朝代,从民国到新中国,历经千辛万苦,饱受苍伤磨难,她的一生是悲苦的原生画,让我们永远铭怀与思念。念逝者安之,你的不孝孙子在此垂念于你,只当祭祖之意吧!
汉字是到底是怎么造出来的。人类刚开始是没有文字的。那文字是怎么造的呢?人类是非常聪明的,看到什么就把它画下来。这就是象形字。如“日”
字
,像不像一个太阳。一个圆圈加一点就是“日”。如“星”三个小圆圈组成就是“星”字。如“人”上面代表头下面代表身子再加上一个手,就组成一个“人”字。如“牛”上面像不像牛角,下面像不像牛身加尾巴。如“火”字火苗有大有小,中间大两边小像不像“火”字。如“云”这个形状像不像“云”字。所以汉字的开始就是从象形字来的。人类的智慧非常伟大神奇。
西周时:伯益--大篆,大篆亦有金文或称“钟鼎文”籀文之别。
秦之后:李斯--小篆
程邈--隶书“秦隶”也叫“古隶”和“汉隶”也叫“今隶”
民间演变--草书,分为早期草书、章草和今草。
汉魏后:隶书演变--楷书
蔡邕--八分,楷隶,指东汉中期出现的新体隶书
刘德升--行书
题主您好!“汉字到底是怎么造出来的,都是谁造的”,这是个很深奥的问题。回答的难度与“宇宙的起源”不相上下。根据有关检索,个人比较认可仓颉造字的说法。
仓颉是黄帝时期造字史官,传有双瞳四眼,此人天生睿智,察星宿之运势、鸟兽之足迹,依形而创字。汉字之所以很多是象形字,和古人模仿大自然有关。
其他造字说法有结绳说、八卦说、河图洛书说和图画说。个人认为“结绳记事、图画”可以算是造字的前身,类似算盘发展到计算机。至于“八卦说、河图洛书说”应该是有了汉字后的进一步发挥。
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谢邀。
汉字的起源现在无法说是誰或者某些人创造的。只能说是人们在劳动生产和社会活动中逐步产生的。
考古发现最早的是甲骨文,但是这肯定不是最早的,以后到金文、篆书、隶书、楷书等的发展过程。原始人类要记住一些事情,产生了对“文字”的需要,开始就是用自己能看到想到东西作符号,这就是最原始的“文字‘’——象形文字。一开始这些符号是零星的、不成系统的、只有自己才能认识的。在不断的发展演化和交流中逐步成了起码一个族群的人都能看懂的、也能用这些符号比较完整准确表达意思的东西,这就已经是文字了。等到把这些东西刻在贝壳骨头上成为我们现在命名的“甲骨文”时,文字已经发展到很高级的水平了。
在这些已经演化后的文字中,依然有明显的象形文字的痕迹
现在对文字出现的时间是以考古发现为依据的,一般认为殷商代是汉文字成系统出现的时期。在河南安阳的殷商遗址中发现的甲骨文为据。其实是可以再往前推的。
汉字的发展过程
文字发展是个历史过程,现在的发展趋势是:通用、方便、简洁。作为最重要的文化工具,文字要适应社会生活的需要是必然的。
汉字是劳动人民创造的。最早传说的是伏羲、仓颉。就“伏羲”和“仓颉”这四个字也是后人根据传说而造的字。
伏(服或匐、孵)是由人的变形“亻”和犬会意而成的字。字形会意表示犬匍匐在人的身边。借“服或匐”声表示犬匍匐在人的身边伺候人。借“孵”声表示可以菢卵孵化。与传说伏羲女娲相婚生儿育女相吻合。
羲(兮)是由繁体“義”的省形“”和兮会意而成的字。義是由美的省形“⺷”和我组成的字。美指内心和外貌均美的人;我指示自己。会意为自己要以美人做榜样来要求自己,“以人为镜可以明得失”。借“宜”声表示效法别人要适宜,不然就是东施效颦,适得其反。義的本义就是由人外表形态表现出来的性格特征。兮是八(分的省形)和丂会意而成的字。八表示分,这里指示分清;丂表示一种敲击乐器,这里指示乐曲。兮的字形会意为分清乐曲,在古诗词中表示分句结束,就是现在的标点符号。兮即标音又会意。羲的字形会意从物体形态看分清物质的内在性质。也就是从字形看清其字义。印证了伏羲画“八卦”用来说明自然界变化规律;同时也说明伏羲创造文字。
仓(拟声字)是由倉简化而来。倉是由亼的变形“”、繁体“門”的省形并变形“”、和口会意而成的字。亼表示屋顶的三合之形;門的变形“”,有竖“丨”变“丿”表示仓库透风的小门(或窗户)从下开,可以防雨水;口在下表示下面由透风的口。读音模拟向仓库倾倒粮食的声音。如下图1
简化的“仓”是亼的省形和卷的省形“㔾”会意而成的字。“㔾”指示用草席围成圆形的粮库。如下图
颉(结)是由结的省形“吉”和页会意而成的字。页的本义为织绸的结尾,引申为头;结“吉”即标音又会意,表示结婚盘头打结,引申以“结绳记事”为参照,言其有头脑,发明了文字,结束了结绳记事的历史。这样与传说的皇帝的史官“仓颉”想吻合,上古时期的文字创造者。
颉还有另一个读音(xie页借“协”声表示织绸左右手穿梭力度要协调好).页引申为头,吉表示男女新婚拜堂,,以之为参照,表示颈直,头向下。借“协”声表示拜堂动作要协调。
笔者推测:古代用“结绳记事”的方法,记录的应该是收货的果实或打猎获取的动物数量。仓颉应该是看管这些劳动成果的仓库保管员,为记录这些劳动成果的多少,发明了古文字,首先发明了古文字数字,如一、二、三等。炎黄时期是人们***用火的时期,也就是由生食向熟食过渡时期,这个时期由于大量***用火,食物就可以保存,保存就需要知道存的多少和存放时间的长短。因此就首先产生了记录数字的文字。
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