冰雪大世界动物简笔画大全,冰雪大世界动物简笔画大全图片

1. 有人说“身材苗条的女人适合用国画描绘，身材丰满的女人适合用油画描绘”，你怎么看呢？
2. 黄公望为何成了明代山水画的杰出代表？

有人说“身材苗条的女人适合用国画描绘，身材丰满的女人适合用油画描绘”，你怎么看呢？

国画的女人也有丰满的，唐朝美女的画作如《捣练图》、《舞乐屏风》。个人认为用书法形容身材则更形象：身材苗条的书法是“瘦金体”，身材丰盈的书法是“欧体”，身材婀娜多姿的是“行书”如赵孟頫行草。

《舞乐屏风》

《捣练图》

身材苗条的女人，清秀端庄，有神韵知性好，以柔克刚，委婉而充满性感诱惑，很具性吸引力，东方女性较多，所以适合用国画。

西方美女有自然的野性，身体健壮，是力量型感，所以适合油画，也是西方画家擅长的画风。

迎接中国艺术美神“诞生”！——女神节献礼

我要反问：“哪么，杨贵妃适合用国画描绘，还是适合用油画描绘呢？”

答案是两者都可以描绘，就看艺术家的天赋如何了！

一种“固化”认知，加上审美趣味的“古董气”，贻误了我们的“艺术与美之神”的“诞生”！明清时期落伍于欧洲的，不仅有科技还有审美艺术。

西方油画早期其实也是很枯燥，各种中世纪神话人物，给人死板印象，只是随着文艺复兴运动，世俗审美压倒了神权禁欲，壁画雕塑都是***艺术，并且是一发不可收拾，技术上因为崇尚逼真模仿，愈来愈成熟，在照相技术未发明的时代，的确是绘画史上的奇迹。

所以有了这种，认为油画描绘丰满的美女，国画描绘苗条的美女的表面“成见”，根本不具备实质性，但容易误导国人的审美趣味，形成一种片面的“固化”认知，对中国艺术元素标签化，自以为是，这其实根本没有深入到艺术的本质！

似乎先秦时代的西施、毛嫱、骊姬，都是如同庄子描写的“邈菇射仙人，肌肤若冰雪，绰约若处子”，不食人间烟火，天然符合中国水墨写意的风格，顾恺之洛神赋里的仙子，“病美人”林黛玉，给我们的印象就是如此！但事实可能不是我们想象的那么飘渺。

古代中国人的美感趣味，也是随时代变化的，不是固定的某一类。

那么，从现在能看到的遗迹考察，敦煌壁画里灵动的“飞天”神女、仙真仕女，其实个个身材很丰满健美，甚至肉感十足。

这应该是最接近唐代人的生活实际面貌了吧！

你好，亲，很开心回答你的问题

亲的意思是，国画中的女性，以瘦为美，西方油画中的女性，以胖为美

纵观西方美术史，自文艺复兴时期，创作的宗旨是人文关怀，肯定人的价值和欲望

之所以画家画笔下的女人体，多是体态丰腴，丰满健硕的，因为正是丰满***的人体，肯定了人的***和情欲，所以画家喜好画丰满的形体

鲁本斯《维纳斯在镜前梳妆》

西方美术史上，现实主义画派之前，比如新古典主义画派，佛罗伦萨画派，洛可可画派，巴洛克画派，画家多是宫廷画家，所以创作是为了上流社会，皇宫贵族们服务

当时只有上流社会才有闲情逸致欣赏高雅的油画艺术，所以那时的油画，可以说是贵族的艺术

贵族们的生活都是雍容华贵的，奢华富贵的，画家创作为贵族服务，为迎合贵族们的审美口味，所以画中丰满健硕，圆润肉感的形体，正是贵族生活奢侈豪华，营养过剩，生活优越的暗示

身材苗条的女人适合用国画描绘，身材丰满的女人适合用油画描绘，这是出于审美的角度论述。审美的角度是多维度的，它有创作者所在的国度文化，审美主流等等的元素所在。

国画的风格上，多数人在印象中认为它是比较诗意的，身材苗条的女人，让人有着窈窕淑女的联想。于是，用国画来描绘，会是有着比较诗意又古典的审美。

油画的风格上，多数人认为它色彩比较鲜艳，用来绘画身材丰满的女人，直觉的视觉上让人有着冲击，审美上有着别样的赏心悦目。实则上这些都是直观的表象审视。

真正的内涵，是在创作者的思想，还有创作者所想表达的境界层次。身材苗条的女人，也有用油画来创作的，比如《马背上的葛黛瓦夫人》，她就是一位身材苗条的女人。

事实上，文化背景的主流审美才是最大因素，像唐朝的仕女，没有油画的画法中，用国画去描绘，也同样有着不凡的审美。

于画派百花齐放的现代，百舸争流，国画与油画的交流中，取长补短，在画技的运用上，已经不死板于传统的一些糟粕，而是精华的传承中有着创新，它的运用是灵活多变的。

而至于面对女人身材的苗条与丰满上，国画与油画都有着表达，都有让它成为绘画的内容，它的审美，都有着不同的群体，而何种更美，各花入各眼，萝卜青菜，各有所爱。

黄公望为何成了明代山水画的杰出代表？

黄公望，元朝著名画家元四家之首。师法董源、巨然，兼修李成。成名作品富《春山居图》。画家注重观察山水，以真山真水入画。在董巨披麻皴之上，创长披麻皴。把赵孟頫所创之法又推向一个高峰，自出一格。元画的特殊面貌和中国山水画的又一次变法，赖此得以完成。

黄公望的一生在我们看来，可谓是颓唐至极的一生。他好像从未成功过，但却一直自得其乐。所谓的抑郁苦闷，仿佛非常容易在这些郁郁不得志的天才们身上出现。比如说像西方的梵高，竟然最后精神分裂的割掉了自己的一只耳朵。但是中国人好像天生就是乐天派，这些中国的天才们，大多都呈现出一种在无论什么样的逆境中都乐颠颠的做派。或许是我们有着更为丰富的哲学与强大的力量支撑着自己要好好活下去。

黄公望（1269～1354）中国元代画家，书法家，元四家之一。本姓陆，名坚，汉族，平江常熟人氏；后过继永嘉黄氏为义子，因改姓名，字子久，号一峰，后入 “全真教”,又叫大痴道人等。

黄公望的绘画在元末明清及近代影响极大，画史将他与吴镇、倪瓒、王蒙合称元四家。著《山水诀》，阐述画理、画法及布局、意境等。有《富春山居图》、《九峰雪霁图》、《丹崖玉树图 黄公望》、《天池石壁图》、《溪山雨意图》、《剡溪访戴图》、《富春大岭图》等传世。

据研究者文章介绍，黄公望的《富春山居图》每一线条都有深中浅起码三层次墨色变化，这就是超越了意境之后，又回到更高螺旋层面的看山还是山看水还是水。杰出代表是当之无愧的。

人生阅历丰富。

虽几番坎坷沉浮而不沉沦，却因此增加了自已人生的厚度。是艺术家，更是命运锻炼出的思想家、哲学家，只不过他的著作是那些一画。

艺术气度不俗。

积八十年生命体验不够，拚上晚年夕阳西下的四年光阴，春夏秋冬风花雪月的轮回，权做了他慧眼识珠的衬托，终把生命寄托在笔上，融入富春山，能不名？

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